永昌“宝卷”的三重历史与文化抉择
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| Contents | 第9-11页 |
| 绪论 | 第11-23页 |
| 一、选题依据 | 第11-12页 |
| 二、研究目标 | 第12页 |
| 三、研究方法 | 第12页 |
| 四、文献综述 | 第12-23页 |
| 第一章 人文永昌 | 第23-31页 |
| 第一节 永昌的历史 | 第23-26页 |
| 第二节 永昌的生态 | 第26-27页 |
| 一、地理位置 | 第26页 |
| 二、气候 | 第26-27页 |
| 三、地貌 | 第27页 |
| 第三节 永昌的文化 | 第27-31页 |
| 一、民间音乐艺术 | 第28-29页 |
| 二、民间工艺 | 第29页 |
| 三、宗教信仰及民俗 | 第29-31页 |
| 第二章 永昌宝卷的三重历史 | 第31-44页 |
| 第一节 永昌宝卷的文献史 | 第32-34页 |
| 第二节 永昌宝卷的口述史 | 第34-38页 |
| 一、20世纪50年代以前 | 第34-36页 |
| 二、20世纪60、70年代 | 第36-37页 |
| 三、20世纪80年代 | 第37-38页 |
| 第三节 永昌宝卷的实物史 | 第38-44页 |
| 一、羊皮宝卷——《新刻岳山宝卷》 | 第39-40页 |
| 二、印刷本——《二度梅宝卷》 | 第40页 |
| 三、手抄本 | 第40-44页 |
| 第三章 永昌宝卷的说与唱 | 第44-61页 |
| 第一节 永昌宝卷的文学性 | 第44-52页 |
| 一、永昌宝卷的文本形态 | 第44-47页 |
| 二、题材的世俗化 | 第47-49页 |
| 三、宝卷的地方性文学特色 | 第49-52页 |
| 第二节 永昌宝卷的音乐性 | 第52-61页 |
| 第四章 永昌宝卷的当代呈现 | 第61-82页 |
| 第一节 民间信仰的多样化宣教与弘扬 | 第61-67页 |
| 一、永昌宝卷中的儒佛道三教合一 | 第61-63页 |
| 二、宝卷中的信仰体系与特征 | 第63-66页 |
| 三、宝卷的教化与娱乐功能 | 第66-67页 |
| 第二节 佛教音乐的世俗化 | 第67-77页 |
| 一、宝卷的渊源——佛教俗讲 | 第67-69页 |
| 二、佛教宝卷的音乐形态 | 第69-72页 |
| 三、教派宝卷中音乐形态的变异 | 第72-77页 |
| 第三节 宝卷的继承与发展 | 第77-82页 |
| 一、宝卷的继承 | 第77-79页 |
| 二、宝卷的发展 | 第79-82页 |
| 结论 | 第82-83页 |
| 参考文献 | 第83-86页 |
| 致谢 | 第86页 |
