摘要 | 第1-6页 |
ABSTRACT | 第6-12页 |
导论 | 第12-28页 |
第一节 问题的提出 | 第14-16页 |
第二节 理论视角与研究方法 | 第16-24页 |
一、理论视角的选择 | 第16-21页 |
二、研究方法 | 第21-24页 |
第三节 研究框架与基本观点 | 第24-28页 |
一、论文的主要框架 | 第24-26页 |
二、基本观点 | 第26-28页 |
第一章 认同理论与琴学研究 | 第28-53页 |
第一节 音乐人类学中的认同理论 | 第28-36页 |
一、音乐人类学中的认同研究 | 第28-31页 |
二、立体三角模式与音乐文化认同 | 第31-36页 |
第二节 传统琴学思想中的文化认同 | 第36-41页 |
一、传统琴学思想中的音乐认同 | 第37-38页 |
二、传统琴学思想中的主体身份认同 | 第38-40页 |
三、不同社会思想体系中的古琴文化认同 | 第40-41页 |
第三节 认同理论作用于"现代琴学"研究的方法与意义 | 第41-53页 |
一、琴学分类的提出及其意义 | 第41-44页 |
二、琴学研究中的音乐人类学观察 | 第44-48页 |
三、现代琴学研究在认同视角下的理论构架 | 第48-51页 |
四、危机与反思:认同理论作用于现代琴学研究的现实意义 | 第51-53页 |
第二章 都市与传统:上海古琴文化的空间建构 | 第53-71页 |
第一节 文化地理环境 | 第53-56页 |
第二节 历史文化环境 | 第56-65页 |
一、上海古琴文化发展概述(20世纪初至今) | 第56-61页 |
二、历史民族志视野下的上海古琴文献资料 | 第61-65页 |
第三节 社会文化环境 | 第65-71页 |
第三章 主体分化与角色危机:上海古琴文化变迁中的主体身份认同 | 第71-104页 |
第一节 历史记忆与群体认同:以早期上海琴人活动为个案 | 第71-81页 |
一、早期上海琴人活动的社会历史背景 | 第71-73页 |
二、早期上海琴人概况及其社会角色 | 第73-76页 |
三、早期上海地区琴人的身份认同 | 第76-81页 |
第二节 异质融入与主体分化:传统琴人身份的现代转型 | 第81-97页 |
一、从玩琴养心到为人民服务:琴人身份与职能的转变 | 第81-85页 |
二、从民间琴社到专业单位:制度化发展下的主体认同 | 第85-90页 |
三、消费文化与新兴角色:"市场化"造就的新生群体 | 第90-97页 |
第三节 传统角色分化的当代反思 | 第97-104页 |
一、琴人社会角色的分化 | 第97-100页 |
二、传统古琴文化角色的危机 | 第100-104页 |
第四章 传统继承与现代建构:上海古琴音乐在多元认同中的艺术实践 | 第104-135页 |
第一节 今虞琴社成立以来的古琴音乐创作实践 | 第104-119页 |
一、早期今虞琴社的音乐实践活动 | 第104-109页 |
二、今虞琴社在建国初期的音乐创作实践 | 第109-114页 |
三、古琴音乐的专业化创作 | 第114-119页 |
第二节 社会变迁中的革新与改良 | 第119-126页 |
一、古琴记谱法的革新 | 第119-123页 |
二、古琴形制及音响效果的改良 | 第123-126页 |
第三节 "传统与现代"话语下的古琴音乐认同 | 第126-135页 |
一、不同时代话语下的古琴"派别" | 第126-130页 |
二、现代古琴创作实践中的社会认同 | 第130-135页 |
第五章 边界消解与文化重组:上海古琴文化在当代语境下的文化-政治实践 | 第135-168页 |
第一节 现代人与古琴:作为一种生活方式的都市文化 | 第135-148页 |
一、古琴与现代媒介 | 第135-139页 |
二、古琴与文化消费 | 第139-142页 |
三、古琴与现代日常生活 | 第142-148页 |
第二节 从民间文化到公共文化:传统古琴文化的边界消解 | 第148-157页 |
一、从民间到社会:古琴"文化资本"的流动与转换 | 第148-151页 |
二、作为文化遗产与文化商品的公共文化 | 第151-155页 |
三、传统文化边界在当代社会的消解 | 第155-157页 |
第三节 当代古琴话语:一种全球化时代的文化想象 | 第157-168页 |
一、"全球化"与"地方性" | 第157-161页 |
二、当代社会语境下的文化重组 | 第161-164页 |
三、面对"全球化"的困境与机遇 | 第164-168页 |
结论 | 第168-171页 |
参考文献 | 第171-176页 |
附录(一至十二) | 第176-219页 |
后记 | 第219-221页 |