| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-15页 |
| 1 汤因比宗教思想的基本内容 | 第15-29页 |
| ·宗教与文明 | 第15-19页 |
| ·作为一种社会心理的宗教信仰是划分文明类型的标准 | 第15-17页 |
| ·表现为一种“生命冲动”的宗教精神决定着文明的命运 | 第17-18页 |
| ·高级宗教的成就赋予各文明的变迁以终极意义 | 第18-19页 |
| ·宗教与科学 | 第19-23页 |
| ·摆脱宗教的科学发展带来的消极影响 | 第20-21页 |
| ·宗教相对于科学的优越性 | 第21-22页 |
| ·宗教与科学的分工与界限 | 第22-23页 |
| ·宗教与未来 | 第23-29页 |
| ·以“爱的宗教”克制贪欲，藉以谋求人性自身的救赎 | 第23-25页 |
| ·通过高级宗教的复兴，挽救文明于衰亡 | 第25-26页 |
| ·以各种高级宗教的和谐共存为基础，寻求人类世界永恒的和平与统 | 第26-29页 |
| 2 汤因比宗教思想的特点 | 第29-43页 |
| ·汤因比宗教思想形成的时代背景 | 第29-33页 |
| ·世俗化背景下汤因比宗教思想的现代特征 | 第33-39页 |
| ·削弱传统信仰中在认识论上的超验色彩，而增强其在现代社会中伦理道德层面的规范与整饬作用 | 第34-36页 |
| ·淡化宗教组织、制度等客观形式在社会生活中的控制作用，继而强调主观的个人感受、个人经验在宗教认知与实践中的地位 | 第36-38页 |
| ·逐渐放弃唯基督教独尊的传统观念，采取更具宽容态度的“宗教平等"及"多元互补"原则，进而寻求建立一种普世宗教 | 第38-39页 |
| ·世俗化倾向对汤因比宗教思想性质的改变 | 第39-43页 |
| 3 汤因比宗教思想的本质与局限 | 第43-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 在学研究成果 | 第50-51页 |
| 致谢 | 第51页 |
