维柯诗性观念中的人文主义思想研究
| 致谢 | 第1-6页 |
| 摘要 | 第6-9页 |
| Abstract | 第9-15页 |
| 1 问题的提出与维柯思想研究述评 | 第15-25页 |
| ·导言 | 第15-18页 |
| ·国外维柯思想研究状况 | 第18-22页 |
| ·汉语学界维柯研究述评 | 第22-25页 |
| 2 "诗性"观念与人文主义 | 第25-42页 |
| ·人文主义的界定与诗性观念的重要性 | 第25-29页 |
| ·"哲学-语文学"相结合的方法论的必然结果 | 第29-33页 |
| ·克服"虚骄"与对理性主义的超越 | 第33-36页 |
| ·"科学"的完整内蕴 | 第36-42页 |
| 3 诗性观念与人类自我认识 | 第42-69页 |
| ·"诗性"是人的自然本性 | 第43-57页 |
| ·"诗性"与"形象思维" | 第44-49页 |
| ·"诗性"中"人的真正本性"的产生 | 第49-57页 |
| ·人类社会的"诗性"生成 | 第57-69页 |
| ·想象的共相:想象与宗教的合一 | 第58-64页 |
| ·人类用益:想象的原初指南 | 第64-69页 |
| 4 从"诗性"到"诗性智慧" | 第69-109页 |
| ·诗性智慧:辩证法与人文主义 | 第70-81页 |
| ·人与神之间的辩证关系 | 第72-76页 |
| ·诗性智慧辩证法思想的实践价值 | 第76-81页 |
| ·诗性智慧的表现形式与伦理基础 | 第81-94页 |
| ·神话:感性直观的信仰表现形式 | 第82-87页 |
| ·天神意旨:心灵"向善"的伦理表达 | 第87-94页 |
| ·诗性智慧中的人类神圣精神 | 第94-109页 |
| ·德性:心灵形而上学 | 第97-103页 |
| ·共同意识:德性的社会化表达 | 第103-109页 |
| 5 诗性观念与发现"真正的荷马" | 第109-120页 |
| ·"发现真正的荷马"的人文主义本质 | 第110-115页 |
| ·诗歌与"反思的野蛮" | 第115-120页 |
| 6 诗性智慧的教化的人文主义内蕴 | 第120-144页 |
| ·教育肇始于人类开端 | 第122-126页 |
| ·基于古希腊和罗马教育理念的维柯"公民教育" | 第126-129页 |
| ·公民德性与修辞学 | 第129-138页 |
| ·城邦与公民 | 第130-134页 |
| ·"审慎"美德与修辞学 | 第134-138页 |
| ·人文主义的"虔敬"、"克制"原则 | 第138-144页 |
| 结论 | 第144-148页 |
| 参考文献 | 第148-157页 |
| 1 维柯著作的英译本、中译本 | 第148页 |
| 2 维柯研究类著作及论文 | 第148-152页 |
| ·著作 | 第148-149页 |
| ·论文 | 第149-152页 |
| 3 相关研究类著作和论文 | 第152-157页 |
| 作者简历 | 第157页 |
