| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-16页 |
| 0.1 问题的提出 | 第10-12页 |
| 0.2 研究现状 | 第12-14页 |
| 0.3 研究方法与价值 | 第14-16页 |
| 1 “作家论”的兴起与苏雪林“作家论”的生成 | 第16-34页 |
| 1.1 “作家论”批评的理论内涵 | 第16-18页 |
| 1.2 “作家论”批评的传统资源与文化语境 | 第18-25页 |
| 1.2.1 传统文论的现代传承 | 第18-20页 |
| 1.2.2 “五四”新文学的繁荣与批评意识的觉醒 | 第20-22页 |
| 1.2.3 1930年代“作家论”批评的凸显 | 第22-25页 |
| 1.3 苏雪林“作家论”的生成 | 第25-34页 |
| 1.3.1 苏雪林的人生道路与文学道路 | 第26-28页 |
| 1.3.2 主体身份与“作家论”批评 | 第28-31页 |
| 1.3.3 理论资源与“作家论”批评 | 第31-34页 |
| 2 批评理念：以“文学文本”为本位 | 第34-43页 |
| 2.1 文学与政治：“耕耘自己的园地” | 第34-36页 |
| 2.2 文学与生活：“文学表现道义的人生” | 第36-39页 |
| 2.3 文学与审美：“欣赏的创造的批评” | 第39-43页 |
| 3 批评标准：以“自我主体”为尺度 | 第43-55页 |
| 3.1 艺术标准：对现代主义的偏爱 | 第43-45页 |
| 3.2 道德洁癖：“完美的人格是伟大文学的根本” | 第45-48页 |
| 3.3 批评标准的主观随意性与多重矛盾性 | 第48-55页 |
| 3.3.1 审美立场：“半吊子的新学家” | 第50-51页 |
| 3.3.2 宗教取向：“为人格而作与洁净文学” | 第51-53页 |
| 3.3.3 人格特质：“正义的火气” | 第53-55页 |
| 4 批评方法：以“微观文本”解读为路径 | 第55-62页 |
| 4.1 理性的实证批评：“微观的文本批评” | 第55-57页 |
| 4.2 审美的体验批评：“阐释和判断相济的批评” | 第57-58页 |
| 4.3 开放的比较批评：“共时和历时相比照批评” | 第58-62页 |
| 5 批评艺术：感性敏锐的呈现方式 | 第62-68页 |
| 5.1 视野开阔的批评视角 | 第62-64页 |
| 5.2 个性独特的体验感悟 | 第64-66页 |
| 5.3 散文化的抒情文笔 | 第66-68页 |
| 6 苏雪林“作家论”的文化反思 | 第68-75页 |
| 6.1 矛盾的自我：“热烈的情感与冷静的理智冲突” | 第68-69页 |
| 6.2 时代的困惑：传统与现代、中国与西方的艰难选择 | 第69-73页 |
| 6.3 “作家论”与中国现代批评模式的奠定 | 第73-75页 |
| 结束语 | 第75-77页 |
| 参考文献 | 第77-82页 |
| 致谢 | 第82-83页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第83页 |