| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 1 前言 | 第10-18页 |
| 1.1 选题依据 | 第10-11页 |
| 1.1.1 弘扬传统武术发展的需要 | 第10页 |
| 1.1.2 促进甘肃武术发展的需要 | 第10-11页 |
| 1.1.3 促进崆峒武术发展的需要 | 第11页 |
| 1.1.4 促进全民健身的需要 | 第11页 |
| 1.2 研究目的和意义 | 第11-12页 |
| 1.2.1 研究目的 | 第11-12页 |
| 1.2.2 研究意义 | 第12页 |
| 1.3 文献综述 | 第12-18页 |
| 1.3.1 崆峒武术渊源的研究 | 第13-14页 |
| 1.3.2 崆峒武术文化研究 | 第14-15页 |
| 1.3.3 崆峒武术发展研究 | 第15-18页 |
| 2 研究对象、方法与思路 | 第18-22页 |
| 2.1 研究对象 | 第18页 |
| 2.2 研究方法 | 第18-21页 |
| 2.2.1 文献资料法 | 第18页 |
| 2.2.2 田野调查法 | 第18页 |
| 2.2.3 访谈法 | 第18-19页 |
| 2.2.4 问卷调查法 | 第19-20页 |
| 2.2.5 数理统计法 | 第20-21页 |
| 2.3 研究思路 | 第21-22页 |
| 3 相关概念的界定 | 第22-24页 |
| 3.1 传统武术 | 第22页 |
| 3.2 崆峒武术 | 第22-24页 |
| 4 崆峒武术的渊源及体系 | 第24-30页 |
| 4.1 崆峒武术的渊源 | 第24-26页 |
| 4.1.1 人与自然的抗争与生产资料的进步萌发了崆峒武术 | 第24页 |
| 4.1.2 战争促进了崆峒武术的形成 | 第24-25页 |
| 4.1.3 平凉地区特殊的地理位置进一步加快了崆峒武术的发展 | 第25-26页 |
| 4.1.4 佛、道、儒三教推动了崆峒武术的发展 | 第26页 |
| 4.2 崆峒武术的功法 | 第26-30页 |
| 4.2.1 初级功法 | 第27页 |
| 4.2.2 中级功法 | 第27-28页 |
| 4.2.3 高级功法 | 第28-30页 |
| 5 平凉市崆峒武术的发展现状 | 第30-52页 |
| 5.1 崆峒武术在崆峒山的发展现状 | 第30-32页 |
| 5.2 崆峒武术在平凉市的发展现状 | 第32-52页 |
| 5.2.1 平凉市崆峒武术练习者基本情况调查与分析 | 第32-35页 |
| 5.2.2 平凉市崆峒武术练习者练习崆峒武术情况调查与分析 | 第35-39页 |
| 5.2.3 平凉市崆峒武术练习者参加比赛情况调查与分析 | 第39-41页 |
| 5.2.4 平凉市崆峒武术练习者器械练习情况调查与分析 | 第41-42页 |
| 5.2.5 平凉市崆峒武术文化普及传播情况调查与分析 | 第42-44页 |
| 5.2.6 影响平凉市崆峒武术练习者练习崆峒武术的因素 | 第44-45页 |
| 5.2.7 平凉市崆峒武术传授者调查与分析 | 第45-52页 |
| 6 影响崆峒武术发展因素分析 | 第52-56页 |
| 6.1 传承人断层的困境 | 第52页 |
| 6.2 影视剧和武侠小说的夸张手法影响了人们对崆峒武术的准确认识 | 第52-53页 |
| 6.3 崆峒武术传承的保守性 | 第53页 |
| 6.4 西方体育项目的冲击 | 第53-54页 |
| 6.5 宣传普及崆峒武术力度不够 | 第54页 |
| 6.6 崆峒武术理论研究不足 | 第54-55页 |
| 6.7 崆峒武术门派众多且掌派人不明确 | 第55-56页 |
| 7 结论与建议 | 第56-58页 |
| 7.1 结论 | 第56-57页 |
| 7.2 建议 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-62页 |
| 附件 | 第62-67页 |
| 附图 | 第67-76页 |
| 致谢 | 第76-78页 |
| 攻读硕士期间的科研成果 | 第78页 |
