| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-15页 |
| 一、选题缘由 | 第7-8页 |
| 二、选题的意义 | 第8页 |
| 三、相关概念的界定 | 第8-9页 |
| 四、研究现状 | 第9-13页 |
| 五、研究途径与方法 | 第13-15页 |
| 第1章 先秦儒家民本思想内涵及评述 | 第15-23页 |
| 1.1 先秦儒家民本思想内容释义 | 第15-18页 |
| 1.2 先秦儒家民本思想的历史评价 | 第18-22页 |
| 1.2.1 先秦儒家民本思想的积极作用 | 第19-20页 |
| 1.2.2 先秦儒家民本思想的历史局限性 | 第20-22页 |
| 1.3 本章小结 | 第22-23页 |
| 第2章 西方人本主义的内涵及评述 | 第23-30页 |
| 2.1 西方人本主义内容释义 | 第23-25页 |
| 2.2 西方人本主义的历史评价 | 第25-29页 |
| 2.2.1 西方人本主义的积极影响 | 第26-27页 |
| 2.2.2 西方人本主义的历史局限性 | 第27-29页 |
| 2.3 本章小结 | 第29-30页 |
| 第3章 先秦儒家民本思想与西方人本主义产生背景之比较 | 第30-37页 |
| 3.1 经济基础 | 第30-31页 |
| 3.2 思想基础 | 第31-34页 |
| 3.3 社会历史条件 | 第34-36页 |
| 3.4 本章小结 | 第36-37页 |
| 第4章 先秦儒家民本思想与西方人本主义之比较 | 第37-43页 |
| 4.1 先秦儒家民本思想与西方人本主义的相同点 | 第37-39页 |
| 4.2 先秦儒家民本思想与西方人本主义的相异点 | 第39-41页 |
| 4.3 本章小结 | 第41-43页 |
| 第5章 先秦儒家民本思想与西方人本主义对民主发展影响之比较 | 第43-52页 |
| 5.1 民主的概述 | 第43-45页 |
| 5.2 两种思想对民主发展影响之比较 | 第45-51页 |
| 5.2.1 先秦儒家民本思想对民主发展影响 | 第45-48页 |
| 5.2.2 西方人本主义思想对民主发展的影响 | 第48-51页 |
| 5.3 本章小结 | 第51-52页 |
| 第6章 先秦儒家民本思想与西方人本主义比较研究之现代启示 | 第52-60页 |
| 6.1 尊重个人权益，协调好个人利益与集体利益的关系 | 第52-54页 |
| 6.1.1 集体利益必须是个人利益的共同部分 | 第52-53页 |
| 6.1.2 尊重个人权益，协调好个人利益与集体利益的关系 | 第53-54页 |
| 6.2 尊重个性差异，促进人的全面发展 | 第54-55页 |
| 6.3 顺从民意重视民生，实现好、维护好、发展好人民的利益 | 第55-56页 |
| 6.4 抑制非理性冲动，充分调动人的积极性和全力阻止个人主义的蔓延 | 第56-58页 |
| 6.4.1 抑制非理性冲动，充分调动人的积极性 | 第56-57页 |
| 6.4.2 抑制非理性冲动，全力阻止个人主义的蔓延 | 第57-58页 |
| 6.5 本章小结 | 第58-60页 |
| 结束语 | 第60-61页 |
| 参考文献 | 第61-64页 |
| 致谢 | 第64页 |
