| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6页 |
| 引言 | 第9-13页 |
| 第1章 董仲舒政治伦理思想产生的时代背景与思想渊源 | 第13-19页 |
| 1.1 董仲舒政治伦理思想产生的背景 | 第13-15页 |
| 1.1.1 董仲舒政治伦理思想产生的经济条件 | 第13-14页 |
| 1.1.2 董仲舒政治伦理思想形成的政治前提 | 第14-15页 |
| 1.2 董仲舒政治伦理思想的渊源 | 第15-19页 |
| 1.2.1 继承先秦儒家的政治伦理思想 | 第15-16页 |
| 1.2.2 杂取先秦诸子百家的政治伦理思想 | 第16-19页 |
| 第2章 董仲舒政治伦理思想的哲学基础 | 第19-29页 |
| 2.1 董仲舒政治伦理思想的本体依据 | 第19-23页 |
| 2.1.1 天为万物之祖 | 第19-20页 |
| 2.1.2 宇宙观的性质 | 第20-22页 |
| 2.1.3 变而有常 | 第22-23页 |
| 2.2 董仲舒政治伦理思想的人性基础 | 第23-25页 |
| 2.2.1 “性三品”说 | 第23-25页 |
| 2.2.2 性待王教而善 | 第25页 |
| 2.3 董仲舒政治伦理思想的“天人感应”理论 | 第25-29页 |
| 2.3.1 “天人感应”论的由来 | 第25-26页 |
| 2.3.2 “天人感应”论的实质 | 第26-29页 |
| 第3章 董仲舒政治伦理思想的主要内容 | 第29-43页 |
| 3.1 王道论 | 第29-32页 |
| 3.1.1 王道取法于天 | 第29-30页 |
| 3.1.2 为政以德 | 第30-31页 |
| 3.1.3 任人唯贤 | 第31-32页 |
| 3.1.4 官制象天 | 第32页 |
| 3.2 三纲观念 | 第32-35页 |
| 3.2.1 君为臣纲 | 第33页 |
| 3.2.2 父为子纲 | 第33-34页 |
| 3.2.3 夫为妻纲 | 第34-35页 |
| 3.3 五常观念 | 第35-38页 |
| 3.3.1 仁 | 第35-36页 |
| 3.3.2 义 | 第36-37页 |
| 3.3.3 礼 | 第37页 |
| 3.3.4 智 | 第37-38页 |
| 3.3.5 信 | 第38页 |
| 3.4 大一统思想 | 第38-40页 |
| 3.4.1 政治上的大一统 | 第38-39页 |
| 3.4.2 思想上的大一统 | 第39-40页 |
| 3.5 更化的治国思想 | 第40-43页 |
| 3.5.1 经与权 | 第41页 |
| 3.5.2 继乱世者其道变 | 第41-43页 |
| 第4章 董仲舒政治伦理思想的主要特点与当代启示 | 第43-48页 |
| 4.1 董仲舒政治伦理思想的主要特点 | 第43-45页 |
| 4.1.1 注重政治与道德的本体论建构 | 第43-44页 |
| 4.1.2 注重政治与道德相辅相成 | 第44页 |
| 4.1.3 注重因时因世而变 | 第44-45页 |
| 4.2 董仲舒政治伦理思想的当代启示 | 第45-48页 |
| 4.2.1 不断完善政治制度 | 第45-46页 |
| 4.2.2 深化改革政治体制 | 第46-47页 |
| 4.2.3 加强社会主义核心价值观的建设 | 第47-48页 |
| 结语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 | 第53页 |