| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7页 |
| 绪论 | 第10-17页 |
| 一、研究背景及意义 | 第10-12页 |
| 二、研究文献综述 | 第12-16页 |
| 三、研究思路、内容及创新 | 第16-17页 |
| 第一章 尤金·哈格洛夫环境哲学思想产生背景及理论来源 | 第17-25页 |
| 一、尤金·哈格洛夫环境哲学思想产生背景 | 第17-21页 |
| （一）人物简介 | 第17-18页 |
| （二）现实背景 | 第18-20页 |
| （三）学术背景 | 第20-21页 |
| 二、尤金·哈格洛夫环境哲学思想的理论来源 | 第21-25页 |
| （一）“美即是善”的伦理观 | 第22页 |
| （二）怀特海内在价值理论 | 第22-23页 |
| （三）维特根斯坦美学思想 | 第23-25页 |
| 第二章 尤金·哈格洛夫环境哲学思想的内容 | 第25-37页 |
| 一、大地伦理观 | 第25-28页 |
| （一）大地伦理观的历史演进 | 第25-26页 |
| （二）大地伦理缺失的原因 | 第26-27页 |
| （三）传统大地伦理观的不足与修正 | 第27-28页 |
| 二、自然价值观 | 第28-32页 |
| （一）工具价值与内在价值 | 第28-30页 |
| （二）内在价值的多样性 | 第30-31页 |
| （三）科学价值与美学价值 | 第31-32页 |
| 三、自然美学观 | 第32-34页 |
| （一）自然美与艺术美的区分 | 第32-33页 |
| （二）自然美的优越性 | 第33-34页 |
| （三）自然审美与自然保护 | 第34页 |
| 四、生态教育观 | 第34-37页 |
| （一）环境伦理教育的现状 | 第34-35页 |
| （二）环境教育的目的 | 第35-36页 |
| （三）环境教育的改善方法 | 第36-37页 |
| 第三章 尤金·哈格洛夫环境哲学思想的理论特色 | 第37-44页 |
| 一、主张温和人类中心主义 | 第37-38页 |
| （一）坚持温和人类中心主义立场 | 第37-38页 |
| （二）强调人类中心主义的优越性 | 第38页 |
| 二、注重审美经验主义偏向 | 第38-39页 |
| （一）“印象”对人类生活的积极作用 | 第38-39页 |
| （二）审美体验对个人情感的促进作用 | 第39页 |
| 三、崇尚自然美学偏向 | 第39-40页 |
| （一）自然美与环境伦理基础 | 第39-40页 |
| （二）肯定美学 | 第40页 |
| 四、坚持人本科技乐观主义 | 第40-44页 |
| （一）对“自然最了解它自己”的反驳 | 第40-42页 |
| （二）对生态系统的乐观 | 第42页 |
| （三）对人类科技的乐观 | 第42-44页 |
| 第四章 尤金·哈格洛夫环境哲学思想的评价与启示 | 第44-50页 |
| 一、尤金·哈格洛夫环境哲学思想的评价 | 第44-46页 |
| （一）尤金·哈格洛夫环境哲学思想的进步性 | 第44-45页 |
| （二）尤金·哈格洛夫环境哲学思想的局限性 | 第45-46页 |
| 二、尤金·哈格洛夫环境哲学思想的启示 | 第46-50页 |
| （一）弘扬传统文化中环境哲学思想 | 第46-47页 |
| （二）开展环境美学教育 | 第47页 |
| （三）坚持发展与保护并行 | 第47-48页 |
| （四）加快促进绿色发展 | 第48页 |
| （五）整体性推进生态文明建设 | 第48-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 作者简历 | 第55页 |