| 中文摘要 | 第1-5页 |
| abstract | 第5-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-14页 |
| 第一节 研究缘起、研究目的与意义、研究理论与方法、创新点 | 第8-11页 |
| 一、研究缘起 | 第8-9页 |
| 二、研究目的与意义 | 第9页 |
| 三、研究理论与方法 | 第9-10页 |
| 四、创新点 | 第10-11页 |
| 第二节 学术界对此研究的研究现状 | 第11-14页 |
| 一、国内研究现状 | 第11-12页 |
| 二、国外研究现状 | 第12-14页 |
| 第二章 老挝佬族树崇拜的起源及世俗表现 | 第14-25页 |
| 第一节 树成为神圣崇拜的起源 | 第14-17页 |
| 第二节 树与老挝生态文化 | 第17-19页 |
| 第三节 树崇拜的世俗表现 | 第19-23页 |
| 一、神话传说 | 第19-21页 |
| 二、仪式和禁忌 | 第21-23页 |
| 第四节 小结：树崇拜是人与自然和谐相处的体现 | 第23-25页 |
| 第三章 老挝佬族树崇拜体现的信仰文化 | 第25-32页 |
| 第一节 鬼魂信仰 | 第25-28页 |
| 一、鬼神信仰 | 第25-26页 |
| 二、灵魂信仰 | 第26-28页 |
| 第二节 图腾崇拜 | 第28页 |
| 第三节 自然崇拜 | 第28-30页 |
| 第四节 祖先崇拜 | 第30-31页 |
| 第五节 小结：树崇拜是多样民间信仰文化的体现 | 第31-32页 |
| 第四章 老挝佬族树崇拜的发展变化及其影响 | 第32-38页 |
| 第一节 树崇拜的主旨 | 第32-34页 |
| 一、对生命力的崇尚 | 第32-33页 |
| 二、对生存环境的选择 | 第33页 |
| 三、对美的追求 | 第33-34页 |
| 四、趋吉求福的心理 | 第34页 |
| 第二节 传统信仰的变迁 | 第34-35页 |
| 第三节 民间信仰的生态功能 | 第35-37页 |
| 一、社会规范功能与自然生态 | 第36页 |
| 二、自然是保护神与绿色生态意识 | 第36-37页 |
| 第四节 小结：民间信仰对生态环境保护的作用 | 第37-38页 |
| 结语 | 第38-40页 |
| 参考文献 | 第40-43页 |
| 后记 | 第43页 |