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农村邪教滋生预防机制研究--以河南“全能神”邪教为例

摘要第1-4页
ABSTRACT第4-8页
绪论第8-16页
 (一) 选题背景及意义第8-9页
 (二) 研究现状第9-14页
  1. 国内研究第9-12页
  2. 国外研究第12-14页
 (三) 内容框架第14-16页
第一章 河南农村“全能神”滋生第16-24页
   ·“全能神”在农村滋生的特征第16-19页
     ·隐蔽性第16-17页
     ·辐射状蔓延第17-18页
     ·成员集中第18-19页
   ·“全能神”成员群体特征第19-20页
     ·职业分布第19-20页
     ·成员性别第20页
   ·邪教成员加入原因第20-22页
   ·村民对“全能神”的认识第22-24页
第二章 “全能神”的伪信仰本质第24-35页
   ·概念界定第24-27页
     ·信仰第24-26页
     ·“全能神”第26-27页
   ·“末日论”认识实质第27-30页
   ·“全能神”对“末日论”的扭曲第30-32页
   ·神秘崇拜的伪信仰第32-35页
第三章 河南农村“全能神”邪教滋生根源第35-47页
   ·宏观原因第35-37页
     ·国际层面第35-36页
     ·国内层面第36-37页
   ·微观原因第37-47页
     ·家庭结构的变化第38-41页
     ·农村原有的互助机制被打破第41-43页
     ·农村基层组织效能的式微第43-44页
     ·农村文化生活缺乏第44-47页
第四章 农村邪教滋生预防机制第47-59页
   ·建立家庭、个体联动防范机制第47-50页
     ·加强农村邻里交流第48-49页
     ·增进家庭成员间沟通第49-50页
   ·成立专门的农村风险救助机构第50-51页
   ·丰富村民精神文化生活第51-57页
     ·加强基层组织的文化领导力第52-55页
     ·增强民间文化团体吸引力第55-57页
   ·发挥民间反邪教团体作用第57-59页
结束语第59-61页
参考文献第61-64页
附录第64-67页
致谢第67-68页
攻读学位期间参加的科研项目和成果第68页

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