| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 绪论 | 第7-12页 |
| 第一章 原型实践的瓶颈（理论探索） | 第12-39页 |
| 第一节 原型实践的瓶颈（原型的“误用”和“滥用”） | 第12-14页 |
| 第二节 经典回溯（原型源流与传播） | 第14-17页 |
| 第三节 避免文学人类学的误区 | 第17-21页 |
| 第四节 解决策略：文化原型的“活态”开掘 | 第21-39页 |
| 一 案例Ⅰ：《蜂巢界》的原型世界 | 第23-34页 |
| 二 案例Ⅱ：《米拉日巴传》中的“个人曼陀罗” | 第34-39页 |
| 第二章 原型实践的审判式批评 | 第39-49页 |
| 第一节 审判式批评之一:政策性:民族身份认同危机与非物质文化遗产保护 | 第40-45页 |
| 第二节 审判式批评之二: 自发性:民间宗教祭祀活动（个人）的持续性 | 第45-49页 |
| 结语：审判式批评的未来 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第55页 |