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经学·实学·西学--成本璞学术思想论衡

中文摘要第1-9页
Abstract第9-13页
导论第13-20页
 (一)、选题的由来与意义第13-16页
  1、选题的由来第13-14页
  2、成本璞其人其学第14页
  3、研究的价值第14-16页
 (二)、学术史综述第16-17页
 (三)、重点、难点、创新点与薄弱点第17-18页
  1、重点第17页
  2、难点第17-18页
  3、创新点第18页
  4、薄弱点第18页
 (四)、相关概念界定第18-20页
  1、经学第18-19页
  2、实学第19页
  3、西学第19-20页
一、成本璞学术思想产生的背景第20-39页
 (一)、湖湘文化在近代的演化第20-24页
  1、湖湘文化的内涵第20-21页
  2、湖湘文化的近代转型第21-22页
  3、近代湖湘文化对成本璞的熏陶和影响第22-24页
 (二)、家庭、师友及社会阅历第24-39页
  1、先世源流 家庭概况第24-27页
  2、师友交游 学术承受第27-33页
  3、科举仕途 馆幕生涯第33-39页
二、"秉前哲之伟谟"——成氏之经学思想研究第39-65页
 (一)、成氏之《诗经》学研究第39-48页
  1、成氏对《诗经》基本问题的态度第39-41页
  2、立足毛序,阐发新旨第41-48页
 (二)、成氏之《尚书》学研究第48-52页
  1、对伪《古文尚书》考辨工作的认识第48-49页
  2、对《尚书》史学价值的把握第49-50页
  3、对《尚书》德治思想的表彰第50-51页
  4、对《尚书》法学思想的探讨第51-52页
 (三)、成氏之三《礼》学研究第52-58页
  1、成氏对三《礼》的考辨第52-54页
  2、"以礼经世"第54-57页
  3、礼学与西学的相互交融第57-58页
 (四)、成氏之《论语》学研究第58-65页
  1、"融汉宋之旨,参中外之制"第59-63页
  2、以公羊学阐释《论语》,明孔子改制之大义第63-65页
三、"研经济之绝学"——成氏之实学思想研究第65-114页
 (一)、成氏"黜虚崇实,经世致用"的学术倾向第65-68页
 (二)、成氏的实政之学第68-112页
  1、实行宪政,普设议会第69-73页
  2、整顿吏治,广拓仕途第73-78页
  3、改革刑律,改良裁判第78-81页
  4、力振工商,改良农业第81-88页
  5、振兴路矿,挽回利权第88-92页
  6、整顿财政,罢撤厘金第92-98页
  7、整齐币制,自保利权第98-101页
  8、兴学育才,博开民智第101-108页
  9、寓兵於农,筹划海军第108-112页
 (三)、成氏实学思想的历史地位第112-114页
四、"讲泰西新学,启维新之新政"——成氏之西学思想研究第114-136页
 (一)、成氏之西学思想产生的社会背景第114-116页
 (二)、成氏对西学的总体认识第116-123页
  1、充分认识到西学的长处,主张向西方学习第117-118页
  2、在中西学关系上持鲜明的"西学中源"论第118-122页
  3、学习西学方法论第122-123页
 (三)、成氏西学思想的内容第123-133页
  1、法政之学第123-127页
  2、西方资本主义经济发展的理论第127-128页
  3、近代西方学校教育、文化和科技第128-133页
 (四)成氏西学思想的评价第133-136页
五、成本璞学术思想评析【结语】第136-142页
 (一)、学术思想的核心方向:中西会通,经世致用第136-138页
  1、会通中西,志在中学第136-137页
  2、突出的务实精神第137-138页
 (二)、过度尊古崇儒,思想深度不足第138-139页
 (三)、主张零散,深度不够第139-142页
结语第142-144页
参考文献第144-148页
在读期间学术成果第148-149页
致谢第149页

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