| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-9页 |
| 绪论 | 第9-20页 |
| 一、选题依据 | 第9-10页 |
| 二、选题意义 | 第10-11页 |
| 三、研究现状 | 第11-18页 |
| 四、研究进路 | 第18-20页 |
| 第一章 荣格的生平和学术思想发展 | 第20-30页 |
| 第一节 学术思想的萌芽——年少时的经历 | 第20-24页 |
| 第二节 学术思想的奠基——对弗洛伊德的追随 | 第24-26页 |
| 第三节 学术思想的转变——与弗洛伊德的决裂 | 第26-27页 |
| 第四节 学术思想的大成——大师般的成就 | 第27-29页 |
| 第五节 学术思想的升华——晚年的收获 | 第29-30页 |
| 第二章 荣格的分析心理学和宗教观 | 第30-48页 |
| 第一节 荣格分析心理学的形成和发展 | 第30-34页 |
| 一、时代背景 | 第30页 |
| 二、思想渊源 | 第30-32页 |
| 三、荣格与弗洛伊德理论的分歧 | 第32-34页 |
| 第二节 荣格分析心理学的理论体系 | 第34-41页 |
| 一、基本假设和理论基础 | 第34-36页 |
| 二、分析心理学的主要理论 | 第36-41页 |
| 第三节 荣格论宗教 | 第41-48页 |
| 一、荣格的宗教概念 | 第41-42页 |
| 二、荣格宗教观的心理学解释 | 第42-46页 |
| 三、荣格宗教观的方法论 | 第46-48页 |
| 第三章 荣格论上帝的形象 | 第48-81页 |
| 第一节 荣格儿时梦中的上帝形象 | 第48-50页 |
| 第二节 上帝是集体潜意识的原型 | 第50-65页 |
| 一、上帝原型思想的源起 | 第50-51页 |
| 二、来自集体潜意识的原型 | 第51-54页 |
| 三、上帝的原型形式——一种心灵事实 | 第54-58页 |
| 四、上帝原型内容——象征 | 第58-65页 |
| 第三节 个体化过程和上帝形象 | 第65-81页 |
| 一、个体化过程 | 第66-70页 |
| 二、个体化过程的两个阶段 | 第70-72页 |
| 三、个体化过程与宗教经验——自性象征与上帝形象的同一性 | 第72-76页 |
| 四、个体化过程与上帝三一形象的对应 | 第76-79页 |
| 五、小结 | 第79-81页 |
| 第四章 荣格对三位一体教义的心理分析 | 第81-106页 |
| 第一节 前基督时代文明中的相似形象 | 第81-88页 |
| 一、巴比伦文明中的三位一体雏形 | 第82-83页 |
| 二、埃及的神话思想对三位一体的影响 | 第83-84页 |
| 三、希腊数学哲学对三位一体的影响 | 第84-88页 |
| 第二节 三位一体——圣父、圣子和圣灵 | 第88-94页 |
| 一、对柏拉图三位一体哲学思想的认识 | 第88-89页 |
| 二、三位一体的原型论 | 第89页 |
| 三、关于圣灵的原型形象 | 第89-91页 |
| 四、上帝三位一体象征的张力 | 第91-93页 |
| 五、小结 | 第93-94页 |
| 第三节 对三位一体的心理学理解 | 第94-98页 |
| 一、原型的心理学假设 | 第94-95页 |
| 二、对基督原型的心理认知 | 第95-97页 |
| 三、圣灵是对未知心理事实的一种表达 | 第97-98页 |
| 第四节 第四位格的问题 | 第98-106页 |
| 一、四位一体的概念和原型 | 第99-103页 |
| 二、四位一体的心理学基础 | 第103-104页 |
| 三、四位一体与自性原型 | 第104-105页 |
| 四、小结 | 第105-106页 |
| 第五章 对荣格基督教心理观的评价 | 第106-123页 |
| 第一节 荣格的基督教心理观 | 第106-110页 |
| 一、荣格基于原型的上帝观 | 第106-107页 |
| 二、分析心理学与基督教信仰的关系 | 第107-109页 |
| 三、分析心理学与基督教三一论 | 第109-110页 |
| 第二节 荣格基督教心理观的特点 | 第110-113页 |
| 一、从宗教的人出发，重视自我的内心体验 | 第110-111页 |
| 二、注重在同理心基础上对传统基督教的再思考 | 第111页 |
| 三、以治疗导向的基督教心理观 | 第111-113页 |
| 第三节 荣格基督教心理观的贡献 | 第113-117页 |
| 一、从历史传承角度探讨基督教的象征 | 第113-114页 |
| 二、引起人们对基督教与心理健康关系的关注 | 第114-115页 |
| 三、对传统基督教世界的积极影响 | 第115-116页 |
| 四、开放的国际化视野 | 第116-117页 |
| 第四节 荣格基督教心理观的局限性 | 第117-120页 |
| 一、心理学神学化倾向 | 第117-119页 |
| 二、神秘主义倾向 | 第119-120页 |
| 第五节 结论与展望 | 第120-123页 |
| 一、追求灵性的心理学家荣格 | 第120-121页 |
| 二、关于灵性的讨论 | 第121-123页 |
| 附录一 荣格全集目录 | 第123-130页 |
| 附录二 几个重要的术语及解释 | 第130-138页 |
| 附录三 弗洛伊德致荣格的信 | 第138-141页 |
| 参考文献 | 第141-148页 |
| 后记 | 第148页 |