初中语文教科书中生死观的文本分析
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 一、绪论 | 第9-26页 |
| (一) 问题提出 | 第9-11页 |
| 1. “生”的迷茫 | 第9页 |
| 2. “死”的困惑 | 第9-10页 |
| 3. 教育的现实需要 | 第10-11页 |
| (二) 研究目的与意义 | 第11-12页 |
| (三) 相关研究综述 | 第12-23页 |
| 1. 相关概念辨析 | 第12-16页 |
| (1) 生命教育 | 第12-13页 |
| (2) 死亡教育 | 第13页 |
| (3) 生死教育 | 第13-14页 |
| (4) 三个概念在大陆的使用情况 | 第14-16页 |
| 2. 生死观教育 | 第16-23页 |
| (1) 生死观教育在内地发展的阶段 | 第17-18页 |
| (2) 生死观教育的目的 | 第18-19页 |
| (3) 生死观教育的途径 | 第19-20页 |
| (4) 途径反思 | 第20-23页 |
| (四) 思路和方法 | 第23-26页 |
| 1. 研究思路 | 第23页 |
| 2. 研究设计 | 第23-26页 |
| (1) 理论基础 | 第23-24页 |
| (2) 分析设计 | 第24-26页 |
| 二、生死观及其教育意义 | 第26-42页 |
| (一) 中国传统生死观 | 第26-32页 |
| 1. 儒家生死观 | 第26-30页 |
| (1) 理性主义的死亡观 | 第28页 |
| (2) 乐天知命的命运观 | 第28-29页 |
| (3) 道德至上的生命观 | 第29-30页 |
| 2. 道家生死观 | 第30-32页 |
| (1) 生命本位的生命观 | 第31页 |
| (2) 死生齐一的死亡观 | 第31-32页 |
| (3) 逍遥超越的境界观 | 第32页 |
| (二) 中国传统生死观的教育价值 | 第32-34页 |
| 1. 道家生死观：呵护自然生命 | 第33页 |
| 2. 儒家生死观：成就价值生命 | 第33-34页 |
| (三) 西方生死观 | 第34-39页 |
| 1. 西方生死观发展概述 | 第34-36页 |
| 2. 西方现代生死观详解 | 第36-39页 |
| (1) 此在 | 第36-37页 |
| (2) 此在如何在 | 第37页 |
| (3) 向死而在 | 第37-39页 |
| (四) 西方死亡观的教育价值 | 第39-42页 |
| 1. 以先行到死的态度解除生的迷茫 | 第39-40页 |
| 2. 以向死而在的方式消散死的困惑 | 第40-42页 |
| 三、生死观文本分析框架的设定 | 第42-49页 |
| (一) 分析维度及其操作标准 | 第42-44页 |
| (二) 分析类目 | 第44-47页 |
| (三) 统计方法 | 第47-49页 |
| 四、生死观的文本分析结果 | 第49-63页 |
| (一) 数据统计 | 第49-56页 |
| 1. 单元主题 | 第49-50页 |
| 2. 单元情感态度价值观目标 | 第50-51页 |
| 3. 综合性学习活动情感态度价值观目标 | 第51-53页 |
| 4. 文章主旨 | 第53-55页 |
| 5. 课文内容 | 第55-56页 |
| (二) 数据分析 | 第56-63页 |
| 1. 生命的三个层次均得到体现 | 第56-58页 |
| (1) 呈现内容 | 第56页 |
| (2) 呈现方式 | 第56-58页 |
| 2. 生死的社会性远高于个体性 | 第58页 |
| 3. 生死的人文性远重于自然性 | 第58-59页 |
| 4. “生”的视角独占鳌头 | 第59-60页 |
| 5. “向死而生”凤毛麟角 | 第60-61页 |
| 6. 课改后生与死的双向视角稍有平衡 | 第61-63页 |
| 五、教科书的生死观：思考与建议 | 第63-69页 |
| (一) 弥补生死认知中自然性的不足 | 第64-67页 |
| (二) 平衡生死观的双向视角 | 第67-69页 |
| 参考文献 | 第69-74页 |
| 致谢 | 第74-75页 |
| 攻读硕士学位期间已发表或录用的论文 | 第75-77页 |
