| 摘要 | 第7-9页 |
| ABSTRACT | 第9-11页 |
| 绪论 | 第12-45页 |
| 一、选题缘由 | 第12-18页 |
| （一）跨文化教育产生的全球化背景、理论来源与学科定位 | 第12-15页 |
| （二）文化互补论在跨文化教育领域的研究发展空间 | 第15-17页 |
| （三）进行本研究的个人英语教师背景与历程 | 第17-18页 |
| 二、研究意义 | 第18-22页 |
| （一）理论意义 | 第18-20页 |
| （二）实践意义 | 第20-22页 |
| 三、研究综述 | 第22-38页 |
| （一）全球化与文化、教育关系研究成果的借鉴 | 第22-26页 |
| （二）跨文化研究成果的借鉴 | 第26-30页 |
| （三）有关跨文化教育以及跨文化教育文化选择的研究 | 第30-37页 |
| （四）有关跨文化教育中文化互补的研究 | 第37-38页 |
| 四、研究视角与方法 | 第38-42页 |
| （一）研究视角 | 第38-41页 |
| （二）研究方法 | 第41-42页 |
| 五、研究内容与框架 | 第42-45页 |
| （一）研究内容 | 第42-43页 |
| （二）研究框架 | 第43-45页 |
| 第一章 跨文化教育：概念及核心要素 | 第45-77页 |
| 一、跨文化教育的内涵 | 第45-57页 |
| （一）文化、跨文化和跨文化教育 | 第45-51页 |
| （二）跨文化教育的特征 | 第51-57页 |
| 二、跨文化教育的几个相关概念及辨析 | 第57-66页 |
| （一）跨文化教育与多元文化教育 | 第57-60页 |
| （二）跨文化教育与国际理解教育 | 第60-64页 |
| （三）跨文化教育与和平教育 | 第64-65页 |
| （四）跨文化教育与比较教育 | 第65-66页 |
| 三、跨文化教育的核心要素 | 第66-77页 |
| （一）文化认同 | 第66-69页 |
| （二）文化自觉 | 第69-72页 |
| （三）跨文化适应 | 第72-74页 |
| （四）跨文化对话 | 第74-77页 |
| 第二章 跨文化教育的历史嬗变：20 世纪80年代以前 | 第77-93页 |
| 一、中国跨文化教育的历史演进 | 第77-88页 |
| （一）1840 年以前对外传播中国文化 | 第77-84页 |
| （二）1840-1949 年西学东渐为主 | 第84-86页 |
| （三）1949-1978 年吸收前苏联文化为主 | 第86-87页 |
| （四）1978 年以后逐渐关注中西文化相互作用 | 第87-88页 |
| 二、西方国家跨文化教育的发展 | 第88-93页 |
| （一）中世纪时期欧洲文化的吸收和融合 | 第88页 |
| （二）16-20 世纪中期文化扩张与文化殖民为主 | 第88-90页 |
| （三）1945 年以后重视文化传播 | 第90-93页 |
| 第三章 全球化：跨文化教育的当代际遇 | 第93-133页 |
| 一、全球化及其特点 | 第93-99页 |
| （一）全球化的涵义 | 第93-96页 |
| （二）全球化的特征 | 第96-99页 |
| 二、全球化带来跨文化教育的机遇 | 第99-105页 |
| （一）世界文化的更加丰富增加跨文化教育的文化选择 | 第99-101页 |
| （二）文化交流的更加便利推进跨文化教育的文化共享 | 第101-103页 |
| （三）文化差异给予个体更多的跨文化空间 | 第103-105页 |
| 三、全球化时代对跨文化教育的挑战 | 第105-133页 |
| （一）丰富的世界文化引发的文化认同危机导致跨文化对话的立场不统一 | 第105-116页 |
| （二）便利的文化交流引发的文化霸权与殖民导致跨文化对话的地位不平等 | 第116-128页 |
| （三）文化多样性与差异导致跨文化对话的实施难度增加与实施工具不完善 | 第128-133页 |
| 第四章 文化互补论：跨文化教育的一种选择 | 第133-176页 |
| 一、文化互补论的理论依据 | 第133-143页 |
| （一）文化互补论的来源与含义 | 第133-134页 |
| （二）文化互补论的哲学基础：互补思想 | 第134-138页 |
| （三）文化互补论的人类学基础：社会文化的整合性 | 第138-141页 |
| （四）文化互补论的心理学基础：认知和建构 | 第141-143页 |
| 二、文化互补论对跨文化教育的意蕴 | 第143-164页 |
| （一）人类学视角文化互补对跨文化教育的意蕴 | 第143-146页 |
| （二）心理学视角文化互补对跨文化教育的意蕴 | 第146-148页 |
| （三）历史视角文化互补对跨文化教育的意蕴 | 第148-158页 |
| （四）现实视角文化互补对跨文化教育的意蕴 | 第158-164页 |
| 三、文化互补论在跨文化教育中的优势与不足 | 第164-176页 |
| （一）文化互补论可以促进对既有文化立场的反思 | 第164-166页 |
| （二）文化互补论倡导跨文化对话平等地位并有助于提高跨文化能力 | 第166-169页 |
| （三）文化互补论有利于解决跨文化对话中文化身份与认同问题 | 第169-172页 |
| （四）文化互补论有利于跨文化教育策略的制定 | 第172-174页 |
| （五）文化互补论的局限性强与界定难度较大 | 第174-176页 |
| 第五章 跨文化教育的实施：基于互补论 | 第176-199页 |
| 一、跨文化教育的理念 | 第176-178页 |
| （一）反对文化霸权和文化殖民，提倡文化认同与文化自觉 | 第176-177页 |
| （二）尊重文化多样性与差异，确定互补的文化立场 | 第177-178页 |
| 二、跨文化教育的目标 | 第178-181页 |
| （一）吸收不同文化知识，提高整合建构水平 | 第178-179页 |
| （二）学习不同跨文化技巧，培养判断选择能力 | 第179-180页 |
| （三）珍爱不同文化价值，培养开放包容心态 | 第180-181页 |
| 三、跨文化教育的原则 | 第181-183页 |
| （一）文化自觉性原则 | 第181页 |
| （二）跨文化适应性原则 | 第181-183页 |
| （三）渐进式原则 | 第183页 |
| 四、跨文化教育的实施内容 | 第183-195页 |
| （一）跨文化教育实施的基本要求 | 第184-186页 |
| （二）文化互补视角的跨文化教育实施内容 | 第186-195页 |
| 五、跨文化教育的实施方式 | 第195-199页 |
| （一）正规跨文化教育实施方式：培养态度与文化立场的课程 | 第196-197页 |
| （二）非正规跨文化教育实施方式：培养跨文化能力的活动 | 第197-199页 |
| 余论 | 第199-204页 |
| 主要参考文献 | 第204-216页 |
| 致谢 | 第216-218页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 | 第218页 |
