从思辨到革命——马克思对黑格尔辩证法的颠倒

前 言	第7-11页
第一章 黑格尔和马克思所面对的时代课题	第11-29页
1 、启蒙:激进的对象化过程	第11-14页
2 、康德:纯粹理性和激进自由	第14-19页
3 、赫德尔:表现主义的统一	第19-23页
4 、浪漫派:表现与自由的统一	第23-29页
第二章 黑格尔辩证法的宗教起源	第29-64页
一、 对基督教权威性的道德批判	第30-39页
二、 基督教的精神与辩证法的思想萌芽	第39-60页
1 、基督教的精神不是犹太教的精神	第40-44页
2 、耶稣的道德教训:爱扬弃权威律法和道德律令	第44-53页
3 、耶稣的宗教教训:宗教扬弃爱	第53-57页
4 、辩证法的思想萌芽及哲学与宗教的关系	第57-60页
三、 这个问题与我们的论题的相关性:以卢卡奇为例	第60-64页
第三章 黑格尔辩证法的思辨体系	第64-87页
一、 自我设定的精神	第64-71页
二、 黑格尔辩证法的思辨体系	第71-87页
第四章 马克思对黑格尔辩证法的颠倒	第87-130页
一、 黑格尔的思辨体系走向解体的必然性	第87-90页
二、 颠倒的逻辑:从精神到普罗米修斯	第90-125页
1 、博士论文中的普洛米修斯主义	第90-104页
2 、普罗米修斯主义的完成	第104-120页
3 、马克思对黑格尔辩证法的批判	第120-124页
4 、马克思对自己的辩证法的基本规定	第124-125页
三、 “粗暴的颠倒”？	第125-130页
主要参考文献	第130-136页
攻读博士学位期间发表的学术论文	第136-137页
论文摘要(中文)	第137-142页
论文摘要(英文)	第142页
吉林大学博士学位论文原创性声	第147页