闺秀型创作的互文性解读--以凌叔华与杨绛为中心的考察

摘要	第1-6页
ABSTRACT	第6-12页
绪论	第12-16页
一、传记中的作家闺秀气质的养成	第16-32页
1、《古韵》之文与画的互文性	第16-23页
·以画入文，空白写意	第16-20页
·人如其文，秀韵入骨	第20-23页
2、《听杨绛谈往事》与儒道文化的互文性	第23-32页
·“忍”与独善其身	第25-28页
·“零”与无为而为	第28-32页
二、主要作品与传统诗词曲的互文性研究	第32-50页
1、《绣枕》与女红文化的互文性	第32-38页
·闺范：德言容功；正位于内	第32-35页
·闺怨：养在深闺人未识	第35-38页
2、《我们仨》与古代悼亡诗词的互文性	第38-43页
·以梦写情：不言悲而悲转浓，不言愁而愁亦深	第38-41页
·意象借用：古驿道、寒柳、客栈、小船	第41-43页
3、《洗澡》中的古典美学意蕴	第43-50页
·标题互文、古香古色	第44-47页
·大团圆之“越礼”向“守礼”的回归	第47-50页
三、闺秀型创作对传统文化的不同审视	第50-58页
1、凌叔华：哀怨式的批判——保留式的欣赏	第50-54页
·西方思想浸入下对传统文化哀怨式的批判	第50-52页
·西方读者注视下对传统文化保留式的欣赏	第52-54页
2、杨绛：扬弃后一以贯之的皈依	第54-58页
·中西文化双重浸淫下的平衡与融合	第54-55页
·传统文化在当代面临失落的哀婉	第55-58页
结语	第58-60页
参考文献与注释	第60-66页
致谢	第66-68页
攻读学位期间发表的学术论文	第68页