论文的创新点 | 第1-8页 |
中文摘要 | 第8-11页 |
Abstract | 第11-19页 |
绪论 | 第19-29页 |
一、问题的缘起及其意义 | 第19-22页 |
(一) 问题的缘起 | 第19-20页 |
(二) 研究的意义 | 第20-22页 |
二、国内外研究现状 | 第22-26页 |
(一) 国内研究现状 | 第22-25页 |
(二) 国外研究现状 | 第25-26页 |
三、研究思路和方法 | 第26-27页 |
(一) 研究思路 | 第26-27页 |
(二) 研究方法 | 第27页 |
四、重难点及创新之处 | 第27-29页 |
(一) 重难点 | 第27-28页 |
(二) 创新之处 | 第28-29页 |
第一章 艾思奇走上马克思主义道路的思想历程 | 第29-65页 |
一、艾思奇对马克思主义世界观的选择 | 第29-33页 |
(一) 时代背景的呼唤 | 第29-30页 |
(二) 家学渊源的助推 | 第30-32页 |
(三) 教育环境的熏陶 | 第32-33页 |
(四) 个人因素的促动 | 第33页 |
二、艾思奇的马克思主义观初步形成期——求学时期(1925—1932) | 第33-36页 |
(一) 中学年代:产生了马克思主义观的萌芽(1925-1926) | 第33-35页 |
(二) 两次日本求学期间:马克思主义观初步形成(1927-1932) | 第35-36页 |
三、艾思奇的马克思主义观发展期——上海时期(1932年初—1937.8) | 第36-42页 |
(一) 泉漳任教——沿着信仰跨步前进 | 第36-37页 |
(二) 进入“社联”——实现人生转折 | 第37-39页 |
(三) 调入《申报》流通图书馆——跨出重要一步 | 第39-42页 |
四、艾思奇的马克思主义观成熟期—延安时期(1937.8—1946底) | 第42-50页 |
(一) 思想层面:从马克思主义理论通俗化提升到中国化认识高度 | 第42-43页 |
(二) 学理层面:对马克思主义“中国化”诸多问题作深刻阐述 | 第43-44页 |
(三) 实践层面:从阐释马克思主义到解决中国现实问题的转变 | 第44-48页 |
(四) 创新层面:丰富马克思主义与集中宣传毛泽东思想相结合 | 第48-50页 |
五、艾思奇的马克思主义观深化期—北京时期(1949.10—1966.3) | 第50-65页 |
(一) 深化了运用马克思主义理论来解决现实问题的思想 | 第50-56页 |
(二) 深化了对马克思主义内涵、内容结构、方法的认识 | 第56-58页 |
(三) 深化了对毛泽东思想的研究与宣传 | 第58-65页 |
第二章 艾思奇探索马克思主义大众化的开端 | 第65-80页 |
一、20世纪早期马克思主义大众化运动兴起的原因 | 第65-68页 |
(一) 时代背景:五四运动拉开了马克思主义大众化的序幕 | 第65-66页 |
(二) 思想传播:马克思主义在中国的早期传播存在局限性 | 第66页 |
(三) 双重诉求:理论掌握群众与群众需求理论 | 第66-67页 |
(四) 命题反思:马克斯主义理论界对大众化的回应 | 第67-68页 |
二、上海时期艾思奇探索马克思主义大众化的历程 | 第68-70页 |
(一) 初到上海时的论文《抽象作用与辩证法》备受关注 | 第68页 |
(二) 进入“社联”后主要从事社会科学的大众化工作 | 第68-69页 |
(三) 利用《申报》“读书问答栏”着力解答群众困惑 | 第69页 |
(四) 出版《大众哲学》等通俗读物并普及科学知识 | 第69-70页 |
三、上海时期艾思奇探索马克思大众化的主要功绩 | 第70-77页 |
(一) 成为马克思主义大众化的先驱人物 | 第70-73页 |
(二) 解读了马克思主义大众化的内涵、目的和任务 | 第73-74页 |
(三) 探索了马克思主义大众化的新路径 | 第74-76页 |
(四) 架起了马克思主义与人民大众间的桥梁 | 第76-77页 |
四、上海时期艾思奇探索马克 思大众化的困境 | 第77-80页 |
(一) 生活经验不够充分 | 第77页 |
(二) 言论环境不够自由 | 第77-78页 |
(三) 思想观念不够自觉 | 第78页 |
(四) 资料译著不够准确 | 第78-80页 |
第三章 艾思奇探索马克思主义大众化的发展 | 第80-107页 |
一、延安时期艾思奇强调了“在中国化现实化中推动大众化”的思想 | 第80-84页 |
(一) 艾思奇之“在中国化现实化中推动大众化”思想及其内涵 | 第80-81页 |
(二) 艾思奇之“在中国化现实化中推动大众化”思想的背景 | 第81-83页 |
(三) 马克思主义“中国化现实化”与“大众化”的关系 | 第83-84页 |
二、延安时期艾思奇多层面地探索马克思主义大众化 | 第84-98页 |
(一) 理论教育层面:深入不同层次的学习机构参加多次理论学习 | 第84-90页 |
(二) 思想宣传层面:中国化马克思主义(毛泽东思想)的大众化 | 第90-92页 |
(三) 文化艺术层面:推动抗战中的陕甘宁边区文艺大众化运动 | 第92-96页 |
(四) 党群军群关系层面:助推党干军群的良性互动以赢取大众认同 | 第96-98页 |
三、延安时期艾思奇探索马克思主义大众化的途径 | 第98-102页 |
(一) 依托文化教育机构 | 第98-99页 |
(二) 以文艺宣传为载体 | 第99-100页 |
(三) 利用报刊杂志等媒介 | 第100-101页 |
(四) 以人民群众为根基 | 第101-102页 |
四、延安时期艾思奇对马克思主义大众化的历史贡献 | 第102-105页 |
(一) 丰富了马克思主义大众化的内涵 | 第102-103页 |
(二) 明晰了马克思主义大众化的范围 | 第103-104页 |
(三) 推进了马克思主义大众化的多维发展 | 第104-105页 |
五、延安时期艾思奇探索马克思主义大众化的困境 | 第105-107页 |
(一) 小资产阶级意识的影响 | 第105页 |
(二) 陕甘宁边区贫苦落后的现状 | 第105-106页 |
(三) 教条主义和经验主义的盛行 | 第106-107页 |
第四章 艾思奇探索马克思主义大众化的深入 | 第107-135页 |
一、北京时期艾思奇探索马克思主义大众化的推动因素 | 第107-109页 |
(一) 时代因素:建国后的客观需要 | 第107页 |
(二) 领导因素:党中央高度重视 | 第107-108页 |
(三) 群众因素:百姓呼声热烈 | 第108页 |
(四) 思想因素:破除旧思想成为潮流 | 第108-109页 |
二、北京时期艾思奇对马克思主义大众化的深入探索 | 第109-127页 |
(一) 结合不同对象有针对性地普及马列主义和毛泽东思想 | 第109-114页 |
(二) 参加多时段的马克思主义理论和毛泽东思想的大众化教育 | 第114-124页 |
(三) 通过教学、编写教材、哲学批判和争论等多种形式展开宣传 | 第124-127页 |
三、北京时期艾思奇对马克思主义大众化的历史贡献 | 第127-131页 |
(一) 教育了广大民众并培养了大批革命干部 | 第127-128页 |
(二) 编写了具有中国特色的马克思主义哲学教材 | 第128-130页 |
(三) 扩大了毛泽东思想在大众中的影响力 | 第130-131页 |
四、北京时期艾思奇探索马克思主义大众化的困境 | 第131-135页 |
(一) 历史条件的限制 | 第131-132页 |
(二) 阴谋家的恶意中伤 | 第132-133页 |
(三) “左”倾思潮的影响 | 第133-135页 |
第五章 艾思奇探索马克思主义大众化的特点、经验及启示 | 第135-157页 |
一、艾思奇探索马克思主义大众化的主要特点 | 第135-143页 |
(一) 整体性:马克思主义大众化与中国化、时代化的整体推进 | 第135-136页 |
(二) 多维性:助推马克思主义向人民大众的多维渗透 | 第136-139页 |
(三) 技巧性:擅长运用各种技巧来帮助老百姓熟悉马克思主义 | 第139-143页 |
二、艾思奇探索马克思主义大众化的有益经验 | 第143-153页 |
(一) 坚持马克思主义的群众观点和群众路线 | 第143-146页 |
(二) 马克思主义基本原理与现实问题契合 | 第146-150页 |
(三) 力求通俗易懂、生动形象、深入浅出 | 第150-153页 |
三、艾思奇探索马克思主义大众化的现实启示 | 第153-157页 |
(一) 马克思主义大众化必须以学透马克思主义基本原理为突破口 | 第153页 |
(二) 马克思主义大众化必须以贴近百姓生活为中心 | 第153-154页 |
(三) 马克思主义大众化必须以解决现实问题为重要基础 | 第154-155页 |
(四) 马克思主义大众化必须以多样化路径的运用为重要条件 | 第155-157页 |
结语 | 第157-158页 |
参考文献 | 第158-166页 |
攻博期间发表的研究成果 | 第166-167页 |
致谢 | 第167页 |