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艾思奇与马克思主义大众化

论文的创新点第1-8页
中文摘要第8-11页
Abstract第11-19页
绪论第19-29页
 一、问题的缘起及其意义第19-22页
  (一) 问题的缘起第19-20页
  (二) 研究的意义第20-22页
 二、国内外研究现状第22-26页
  (一) 国内研究现状第22-25页
  (二) 国外研究现状第25-26页
 三、研究思路和方法第26-27页
  (一) 研究思路第26-27页
  (二) 研究方法第27页
 四、重难点及创新之处第27-29页
  (一) 重难点第27-28页
  (二) 创新之处第28-29页
第一章 艾思奇走上马克思主义道路的思想历程第29-65页
 一、艾思奇对马克思主义世界观的选择第29-33页
  (一) 时代背景的呼唤第29-30页
  (二) 家学渊源的助推第30-32页
  (三) 教育环境的熏陶第32-33页
  (四) 个人因素的促动第33页
 二、艾思奇的马克思主义观初步形成期——求学时期(1925—1932)第33-36页
  (一) 中学年代:产生了马克思主义观的萌芽(1925-1926)第33-35页
  (二) 两次日本求学期间:马克思主义观初步形成(1927-1932)第35-36页
 三、艾思奇的马克思主义观发展期——上海时期(1932年初—1937.8)第36-42页
  (一) 泉漳任教——沿着信仰跨步前进第36-37页
  (二) 进入“社联”——实现人生转折第37-39页
  (三) 调入《申报》流通图书馆——跨出重要一步第39-42页
 四、艾思奇的马克思主义观成熟期—延安时期(1937.8—1946底)第42-50页
  (一) 思想层面:从马克思主义理论通俗化提升到中国化认识高度第42-43页
  (二) 学理层面:对马克思主义“中国化”诸多问题作深刻阐述第43-44页
  (三) 实践层面:从阐释马克思主义到解决中国现实问题的转变第44-48页
  (四) 创新层面:丰富马克思主义与集中宣传毛泽东思想相结合第48-50页
 五、艾思奇的马克思主义观深化期—北京时期(1949.10—1966.3)第50-65页
  (一) 深化了运用马克思主义理论来解决现实问题的思想第50-56页
  (二) 深化了对马克思主义内涵、内容结构、方法的认识第56-58页
  (三) 深化了对毛泽东思想的研究与宣传第58-65页
第二章 艾思奇探索马克思主义大众化的开端第65-80页
 一、20世纪早期马克思主义大众化运动兴起的原因第65-68页
  (一) 时代背景:五四运动拉开了马克思主义大众化的序幕第65-66页
  (二) 思想传播:马克思主义在中国的早期传播存在局限性第66页
  (三) 双重诉求:理论掌握群众与群众需求理论第66-67页
  (四) 命题反思:马克斯主义理论界对大众化的回应第67-68页
 二、上海时期艾思奇探索马克思主义大众化的历程第68-70页
  (一) 初到上海时的论文《抽象作用与辩证法》备受关注第68页
  (二) 进入“社联”后主要从事社会科学的大众化工作第68-69页
  (三) 利用《申报》“读书问答栏”着力解答群众困惑第69页
  (四) 出版《大众哲学》等通俗读物并普及科学知识第69-70页
 三、上海时期艾思奇探索马克思大众化的主要功绩第70-77页
  (一) 成为马克思主义大众化的先驱人物第70-73页
  (二) 解读了马克思主义大众化的内涵、目的和任务第73-74页
  (三) 探索了马克思主义大众化的新路径第74-76页
  (四) 架起了马克思主义与人民大众间的桥梁第76-77页
 四、上海时期艾思奇探索马克 思大众化的困境第77-80页
  (一) 生活经验不够充分第77页
  (二) 言论环境不够自由第77-78页
  (三) 思想观念不够自觉第78页
  (四) 资料译著不够准确第78-80页
第三章 艾思奇探索马克思主义大众化的发展第80-107页
 一、延安时期艾思奇强调了“在中国化现实化中推动大众化”的思想第80-84页
  (一) 艾思奇之“在中国化现实化中推动大众化”思想及其内涵第80-81页
  (二) 艾思奇之“在中国化现实化中推动大众化”思想的背景第81-83页
  (三) 马克思主义“中国化现实化”与“大众化”的关系第83-84页
 二、延安时期艾思奇多层面地探索马克思主义大众化第84-98页
  (一) 理论教育层面:深入不同层次的学习机构参加多次理论学习第84-90页
  (二) 思想宣传层面:中国化马克思主义(毛泽东思想)的大众化第90-92页
  (三) 文化艺术层面:推动抗战中的陕甘宁边区文艺大众化运动第92-96页
  (四) 党群军群关系层面:助推党干军群的良性互动以赢取大众认同第96-98页
 三、延安时期艾思奇探索马克思主义大众化的途径第98-102页
  (一) 依托文化教育机构第98-99页
  (二) 以文艺宣传为载体第99-100页
  (三) 利用报刊杂志等媒介第100-101页
  (四) 以人民群众为根基第101-102页
 四、延安时期艾思奇对马克思主义大众化的历史贡献第102-105页
  (一) 丰富了马克思主义大众化的内涵第102-103页
  (二) 明晰了马克思主义大众化的范围第103-104页
  (三) 推进了马克思主义大众化的多维发展第104-105页
 五、延安时期艾思奇探索马克思主义大众化的困境第105-107页
  (一) 小资产阶级意识的影响第105页
  (二) 陕甘宁边区贫苦落后的现状第105-106页
  (三) 教条主义和经验主义的盛行第106-107页
第四章 艾思奇探索马克思主义大众化的深入第107-135页
 一、北京时期艾思奇探索马克思主义大众化的推动因素第107-109页
  (一) 时代因素:建国后的客观需要第107页
  (二) 领导因素:党中央高度重视第107-108页
  (三) 群众因素:百姓呼声热烈第108页
  (四) 思想因素:破除旧思想成为潮流第108-109页
 二、北京时期艾思奇对马克思主义大众化的深入探索第109-127页
  (一) 结合不同对象有针对性地普及马列主义和毛泽东思想第109-114页
  (二) 参加多时段的马克思主义理论和毛泽东思想的大众化教育第114-124页
  (三) 通过教学、编写教材、哲学批判和争论等多种形式展开宣传第124-127页
 三、北京时期艾思奇对马克思主义大众化的历史贡献第127-131页
  (一) 教育了广大民众并培养了大批革命干部第127-128页
  (二) 编写了具有中国特色的马克思主义哲学教材第128-130页
  (三) 扩大了毛泽东思想在大众中的影响力第130-131页
 四、北京时期艾思奇探索马克思主义大众化的困境第131-135页
  (一) 历史条件的限制第131-132页
  (二) 阴谋家的恶意中伤第132-133页
  (三) “左”倾思潮的影响第133-135页
第五章 艾思奇探索马克思主义大众化的特点、经验及启示第135-157页
 一、艾思奇探索马克思主义大众化的主要特点第135-143页
  (一) 整体性:马克思主义大众化与中国化、时代化的整体推进第135-136页
  (二) 多维性:助推马克思主义向人民大众的多维渗透第136-139页
  (三) 技巧性:擅长运用各种技巧来帮助老百姓熟悉马克思主义第139-143页
 二、艾思奇探索马克思主义大众化的有益经验第143-153页
  (一) 坚持马克思主义的群众观点和群众路线第143-146页
  (二) 马克思主义基本原理与现实问题契合第146-150页
  (三) 力求通俗易懂、生动形象、深入浅出第150-153页
 三、艾思奇探索马克思主义大众化的现实启示第153-157页
  (一) 马克思主义大众化必须以学透马克思主义基本原理为突破口第153页
  (二) 马克思主义大众化必须以贴近百姓生活为中心第153-154页
  (三) 马克思主义大众化必须以解决现实问题为重要基础第154-155页
  (四) 马克思主义大众化必须以多样化路径的运用为重要条件第155-157页
结语第157-158页
参考文献第158-166页
攻博期间发表的研究成果第166-167页
致谢第167页

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