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从曹雪芹的情教思想看香菱形象的文化命义--兼谈香菱形象的结构功能

摘要第1-4页
Abstract第4-7页
第一章:“情教说”与《红楼梦》的创作命义第7-15页
 第一节:“情教说”的产生及其思想内容第7-8页
  一、肯定男女情欲的合理性第7页
  二、倡导婚姻自由第7-8页
  三、提倡男女平等第8页
 第二节:“情教说”的影响第8-10页
 第三节:“情教说”对作者创作《红楼梦》的影响第10-11页
 第四节:《红楼梦》的文化命义第11-15页
第二章:香菱的文化命义第15-32页
 第一节:作者对香菱形象寄予的美好愿望第16-17页
  一、香菱的外在形象------美貌标致,人人称赞第16页
  二、香菱的内在性格----至纯至善,无忧无伤第16-17页
 第二节:香菱的名字所代表的文化命义第17-18页
 第三节:香菱的故事所体现的文化命义第18-32页
  一、第一阶段的“英莲”:应怜第18-21页
  二、第二阶段的“香菱”:相怜第21-29页
  三、第三阶段的“秋菱”:求怜第29-32页
第三章 作者情教思想的多方面体现第32-38页
 第一节:贾宝玉形象是作者情教思想的主要体现者第32-34页
 第二节:黛玉、宝钗、可卿等众女儿形象是作者情教思想的重要辅佐者第34-35页
 第三节:香菱形象是作者情教思想的关键提炼者第35-38页
第四章:香菱形象的结构功能第38-41页
 第一节:香菱的引子作用第38页
 第二节:香菱的承上启下的作用第38-40页
  一、香菱在薄命司中的位置第38页
  二、香菱对故事情节的推动作用第38-40页
 第三节:香菱的归结作用第40-41页
结语第41-44页
参考文献第44-46页
个人简历第46-47页
后记第47页

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