尔卜羌寨村民的神圣感
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-9页 |
| 第一章 绪论 | 第9-26页 |
| 一、选题的缘起及界定 | 第9-11页 |
| 1. 选题的缘起 | 第9-10页 |
| 2. 选题的界定 | 第10-11页 |
| 二、文献回顾 | 第11-23页 |
| 1. 民族史类研究 | 第12-14页 |
| 2. 民族志类研究 | 第14-17页 |
| 3. 历史人类学式的研究 | 第17-19页 |
| 4. 与神圣感相关的研究 | 第19-23页 |
| 三、借鉴的理论与方法 | 第23-24页 |
| 四、论文框架及内容 | 第24-26页 |
| 第二章 田野地点概况 | 第26-37页 |
| 一、地理位置 | 第26-27页 |
| 二、村落格局 | 第27-29页 |
| 三、资源状况 | 第29-32页 |
| 四、生计方式 | 第32-37页 |
| 第三章 起源神话 | 第37-58页 |
| 一、盘古王开天地 | 第37-40页 |
| 二、太阳与月亮 | 第40-42页 |
| 三、伏羲姊妹治人烟 | 第42-47页 |
| 四、神农皇帝治五谷 | 第47-49页 |
| 五、轩辕皇帝治衣裳 | 第49-50页 |
| 六、羌戈大战 | 第50-53页 |
| 七、尔卜将军 | 第53-57页 |
| 八、小结 | 第57-58页 |
| 第四章 神灵体系 | 第58-90页 |
| 一、端公请神 | 第58-69页 |
| 二、神灵的结构关系 | 第69-83页 |
| 三、现实中的神圣空间 | 第83-89页 |
| 四、小结 | 第89-90页 |
| 第五章 生命形态 | 第90-143页 |
| 一、龙族 | 第90-95页 |
| 二、动植物 | 第95-102页 |
| 三、邢物 | 第102-117页 |
| 1. 天晕 | 第107-109页 |
| 2. 妖怪 | 第109-114页 |
| 3. 邪煞 | 第114-116页 |
| 4. 瘟神与厄 | 第116-117页 |
| 四、人类 | 第117-139页 |
| 1. 郁气与郁人 | 第117-124页 |
| 2. 毒药猫 | 第124-127页 |
| 3. 妖精 | 第127-131页 |
| 4. 鬼与神 | 第131-139页 |
| 五、小结 | 第139-143页 |
| 第六章 家宅 | 第143-185页 |
| 一、修建 | 第143-168页 |
| 1. 风水择吉 | 第145-153页 |
| 2. 动土立架 | 第153-162页 |
| 3. 砌石墙 | 第162-165页 |
| 4. 其余工序 | 第165-168页 |
| 二、空间格局 | 第168-180页 |
| 三、安神、谢土、驱邪打煞 | 第180-184页 |
| 四、小结 | 第184-185页 |
| 第七章 婚姻与家族 | 第185-210页 |
| 一、婚姻 | 第185-205页 |
| 1. 婚姻的规则与结亲对象的选择 | 第185-189页 |
| 2. 说亲与定亲 | 第189-192页 |
| 3. 婚礼 | 第192-203页 |
| 4. 上门婚 | 第203-205页 |
| 二、家族 | 第205-207页 |
| 三、小结 | 第207-210页 |
| 第八章 生与死 | 第210-235页 |
| 一、生养小孩 | 第210-213页 |
| 二、死亡与丧葬 | 第213-234页 |
| 1. 生前事 | 第213-215页 |
| 2. 丧事过程 | 第215-229页 |
| 3. 回煞与取眼光 | 第229-234页 |
| 三、小结 | 第234-235页 |
| 第九章 结论 | 第235-240页 |
| 参考文献 | 第240-246页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第246-247页 |
