| 中文摘要 | 第1-12页 |
| Abstract | 第12-17页 |
| 导论 | 第17-26页 |
| 一、写作的缘起 | 第17-19页 |
| 二、核心概念的界定和研究任务 | 第19-20页 |
| 三、研究意义 | 第20-21页 |
| （一）对生态教育思想的研究丰富了教育理论 | 第20页 |
| （二）给中国的教育研究和实践提供了借鉴和启示 | 第20页 |
| （三）有利于加强国际间的交流与合作 | 第20-21页 |
| 四、文献综述 | 第21-24页 |
| （一）国内的研究特点 | 第21-23页 |
| （二）国外的研究现状 | 第23-24页 |
| 五、研究方法 | 第24-25页 |
| （一）文献资料法 | 第24页 |
| （二）历史法 | 第24页 |
| （三）比较法 | 第24-25页 |
| 六、本研究的创新点和缺憾 | 第25-26页 |
| （一）创新点 | 第25页 |
| （二）缺憾 | 第25-26页 |
| 第一章 生态教育思想的流变探源 | 第26-39页 |
| 一、生态教育思想的萌芽 | 第26-33页 |
| （一）自然研究的思想 | 第26-28页 |
| （二）经验教育思想 | 第28-29页 |
| （三）户外教育思想 | 第29-31页 |
| （四）保育教育的思想 | 第31-33页 |
| 二、生态教育思想的前身 | 第33-36页 |
| （一）环境教育思想 | 第33-35页 |
| （二）可持续发展教育思想 | 第35-36页 |
| 三、生态教育思想的形成 | 第36-39页 |
| 第二章 生态教育思想产生和发展的现实缘由 | 第39-53页 |
| 一、生态恶化问题的凸显 | 第39-44页 |
| （一）生态恶化问题的表现 | 第39-43页 |
| （二）生态危机所表现的新特点 | 第43-44页 |
| 二、现代化社会中人的精神的失落 | 第44-47页 |
| （一）现代社会中人的精神的失落 | 第44-45页 |
| （二）人的精神失落和生态危机的关系 | 第45-47页 |
| 三、国际组织和环保运动的推动 | 第47-50页 |
| （一）斯德哥尔摩会议 | 第48页 |
| （二）贝尔格莱德会议 | 第48页 |
| （三）第比利斯会议 | 第48-49页 |
| （四）《我们共同的未来》 | 第49页 |
| （五）里约热内卢联合国环发大会和《21世纪议程》 | 第49-50页 |
| 四、主流教育思想在解决生态恶化问题上的低效 | 第50-53页 |
| 第三章 生态教育思想的思想资源 | 第53-72页 |
| 一、哲学与宗教思想 | 第53-58页 |
| （一）有机论的自然观 | 第53-55页 |
| （二）基督教的托管理论 | 第55-58页 |
| 二、生态文学（生态伦理思想） | 第58-63页 |
| （一）爱默生的思想 | 第58-59页 |
| （二）梭罗的思想 | 第59-60页 |
| （三）史怀泽的思想 | 第60-61页 |
| （四）利奥波德的思想 | 第61-62页 |
| （五）卡逊的思想 | 第62-63页 |
| 三、现代生态学理论 | 第63-66页 |
| （一）整体性 | 第64页 |
| （二）相互依赖观 | 第64-66页 |
| 四、生态经济学 | 第66-68页 |
| （一）经济发展不能破坏生态系统的平衡性 | 第67-68页 |
| （二）经济发展应该坚持节约原则与利他原则的统一 | 第68页 |
| 五、东方的哲学和宗教及原住民的思想 | 第68-72页 |
| （一）东方哲学和宗教 | 第68-69页 |
| （二）原住民思想 | 第69-72页 |
| 第四章 生态教育思想对现代化理论预设的批判 | 第72-93页 |
| 一、生态教育者对现代化理论预设的批判 | 第74-87页 |
| （一）机械论的世界观和人类中心主义的价值观 | 第76-80页 |
| （二）科技理性至上观 | 第80-83页 |
| （三）视个人为社会基本单位的社会观 | 第83-84页 |
| （四）消费至上的幸福观 | 第84-86页 |
| （五）反传统的传统观 | 第86-87页 |
| 二、学校教育再生现代化理论预设的机制或程序 | 第87-93页 |
| （一）前现代社会的情境 | 第87-88页 |
| （二）学校教育再生现代化理论预设的机制或程序 | 第88-93页 |
| 第五章 生态教育思想的基本主张 | 第93-119页 |
| 一、生态教育思想的理论预设 | 第93-100页 |
| （一）世界观：从机械论到有机论，从人类中心论到共生论 | 第93-95页 |
| （二）知识观：从客观到情境，否定理性知识的优位性 | 第95-96页 |
| （三）人性观：从社会性到生态性 | 第96-98页 |
| （四）社会观：从个人主义到共生的生态网络 | 第98-99页 |
| （五）意义感：从物质的累积到个人的成熟和对社区生活的参与 | 第99-100页 |
| 二、 生态教育思想的基本主张 | 第100-119页 |
| （一）生态教育思想的出发点 | 第100-103页 |
| （二）对当前工业化教育模式的批判 | 第103-105页 |
| （三）教育宗旨 | 第105-109页 |
| （四）教育任务 | 第109-112页 |
| （五）生态教育者关于课程的构想 | 第112-116页 |
| （六）生态教育者关于教学的设想 | 第116-119页 |
| 第六章 结语：评价与启示 | 第119-143页 |
| 一、评价 | 第119-124页 |
| （一）生态教育思想的特点 | 第119-121页 |
| （二）尚未解决的难题 | 第121-124页 |
| 二、启示 | 第124-143页 |
| （一）促使我们对当前教育的价值前提和预设做出反思 | 第124-126页 |
| （二）促使我们重新考量教育目的的价值取向 | 第126-130页 |
| （三）以生态教育思想的视野来看待现代学校的课程 | 第130-132页 |
| （四）利用本土文化资源的优势进行教育 | 第132-135页 |
| （五）重构现代人的精神家园 | 第135-138页 |
| （六）构建本土化的生态教育思想 | 第138-143页 |
| 注释 | 第143-151页 |
| 主要参考文献 | 第151-158页 |
| 致谢 | 第158-159页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文目录 | 第159页 |