| 摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-4页 |
| 中文文摘 | 第4-9页 |
| 引言 | 第9-17页 |
| 一、课题的来源 | 第9-11页 |
| 二、研究的主题 | 第11-12页 |
| 三、研究现状 | 第12-14页 |
| 四、课题意义 | 第14-17页 |
| 第一章 灵性、灵性关怀与《庄子》灵性关怀 | 第17-25页 |
| 第一节 灵性与灵性关怀 | 第17-21页 |
| 一、“灵性”(Spirituality)的含义 | 第17-18页 |
| 二、灵性关怀(Spirituality Concern)的内涵 | 第18-21页 |
| 第二节 《庄子》的灵性关怀 | 第21-25页 |
| 一、《庄子》灵性关怀的缘起 | 第21-22页 |
| 二、《庄子》灵性关怀的内容 | 第22-25页 |
| 第二章 《庄子》灵性关怀的本体依据 | 第25-31页 |
| 第一节 《庄子》论“道” | 第25-27页 |
| 一、道为万物之本根 | 第25-26页 |
| 二、道的特征 | 第26-27页 |
| 第二节 “道”是庄子灵性关怀的本体依据 | 第27-31页 |
| 一、“道”的境界是一种心灵境界 | 第27-28页 |
| 二、“道”是灵性关怀的本体依托 | 第28-31页 |
| 第三章 《庄子》灵性关怀的基本内涵 | 第31-49页 |
| 第一节 对生命的关怀 | 第31-40页 |
| 一、超越生死，安时顺命走出生命的困境 | 第31-34页 |
| 二、重身轻物，全生保身，珍视生命的价值 | 第34-36页 |
| 三、顺应自然，“任其性命之情”，保持生命的本真 | 第36-40页 |
| 第二节 对心灵的关怀 | 第40-49页 |
| 一、勘破名利情欲，摆脱心灵的困境 | 第40-43页 |
| 二、齐万物忘物我，实现心灵的逍遥与自由 | 第43-46页 |
| 三、“独与天地精神往来”，达到“至乐”的人生境界 | 第46-49页 |
| 第四章 《庄子》灵性关怀的目标与实现途径 | 第49-57页 |
| 第一节 《庄子》灵性关怀的理想目标—真人 | 第49-52页 |
| 一、《庄子》中的理想人格描述 | 第49-50页 |
| 二、《庄子》理想人格所要达到的境界 | 第50-52页 |
| 第二节 《庄子》灵性关怀的实现途径—体道 | 第52-57页 |
| 一、为何“体道” | 第52-53页 |
| 二、何为“体道” | 第53-54页 |
| 三、如何“体道” | 第54-57页 |
| 第五章 《庄子》灵性关怀的历史地位 | 第57-61页 |
| 第一节 与儒家相比 | 第57-59页 |
| 第二节 与《老子》相比 | 第59-61页 |
| 一、关于道的论述 | 第59页 |
| 二、关于“无为”的论述 | 第59-61页 |
| 第六章 《庄子》灵性关怀的现代价值 | 第61-73页 |
| 第一节 提高现代人的生命质量 | 第62-63页 |
| 一、帮助现代人克服死亡恐惧，重视生命的价值 | 第62页 |
| 二、为现代人提供养生智慧，提高生命的质量 | 第62-63页 |
| 第二节 安顿现代人的灵魂 | 第63-68页 |
| 一、提供了保持心理健康的方法 | 第63-64页 |
| 二、提升当代人的人生境界 | 第64-68页 |
| 第三节 协调人与自然的关系 | 第68-69页 |
| 第四节 《庄子》灵性关怀的理论缺陷 | 第69-73页 |
| 一、关于“道”和“体道” | 第69-70页 |
| 二、关于逍遥和自由的境界 | 第70-71页 |
| 三、关于安命无为思想 | 第71-73页 |
| 结束语 | 第73-75页 |
| 注释 | 第75-77页 |
| 参考文献 | 第77-79页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第79-80页 |
| 致谢 | 第80-81页 |
| 个人简历 | 第81-82页 |