湘西土家梯玛文化变迁研究--以湘西龙山县双坪村和彭继龙为个案
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 一、绪论 | 第8-14页 |
| (一)、研究的缘起 | 第8页 |
| (二)、研究对象和范围 | 第8-9页 |
| (三)、研究回顾 | 第9-11页 |
| 1、民俗信仰与文化变迁 | 第9-10页 |
| 2、关于土家梯玛的研究 | 第10-11页 |
| (四)、选题理由和意义 | 第11-12页 |
| 1、尝试新的研究视角 | 第11-12页 |
| 2、视觉表达的可能性 | 第12页 |
| (五)、本文的研究方法和资料来源 | 第12-14页 |
| 1、个人的田野资料 | 第13页 |
| 2、地方文献资料 | 第13-14页 |
| 二、走进龙山县双坪村——调查点概况 | 第14-17页 |
| (一)、土家族概况 | 第14页 |
| (二)、湘西州、龙山县概况 | 第14页 |
| (三)、走进双坪村彭继龙家 | 第14-17页 |
| 三、双坪村的梯玛信仰——对彭继龙"玩菩萨"的描述 | 第17-30页 |
| (一)、湘西土家族地区民间信仰概况 | 第17-18页 |
| (二)、世代流传的"做梯玛"民俗 | 第18-21页 |
| (三)、"玩菩萨"法事的器具、服饰及唱词 | 第21-26页 |
| 1、"玩菩萨"器具 | 第21-24页 |
| 2、"玩菩萨"服饰 | 第24页 |
| 3、"玩菩萨"唱词——梯玛歌 | 第24-26页 |
| (四)、彭继龙"玩菩萨"法事过程和意义阐释 | 第26-28页 |
| (五)、彭继龙梯玛班子的传承 | 第28-30页 |
| 四、双坪村的梯玛境遇——彭继龙"玩菩萨"变迁分析 | 第30-42页 |
| (一)、变迁中的土家族社会文化 | 第30-35页 |
| 1、经济结构的多元化 | 第30-32页 |
| 2、思想观念的现代化 | 第32-34页 |
| 3、生活方式的都市化 | 第34-35页 |
| (二)、"玩菩萨"走向旅游表演 | 第35-37页 |
| (三)、旅游表演中"玩菩萨"法事的嬗变 | 第37-39页 |
| (四)、小结 | 第39-42页 |
| 五、讨论与思考 | 第42-48页 |
| (一)、根据需要构建新的民俗文化 | 第45-46页 |
| (二)、对多样性民俗文化的整合 | 第46-48页 |
| 六、结语 | 第48-49页 |
| 主要参考书目 | 第49-51页 |
| 后记 | 第51-53页 |
| 主要研究成果及发表文章 | 第53-54页 |
| 记录片 | 第54-55页 |
