| 摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7页 |
| 绪论 | 第8-15页 |
| 第一节 立论依据与研究意义 | 第8-9页 |
| 第二节 国内研究现状 | 第9-13页 |
| 第三节 研究内容与创新之处 | 第13-14页 |
| 第四节 主要研究方法 | 第14-15页 |
| 第一章 湘西土家族梯玛神歌概述 | 第15-20页 |
| 第一节 湘西土家族梯玛神歌的起源 | 第15-17页 |
| 一、封闭的地理环境 | 第15-16页 |
| 二、原始的自然崇拜 | 第16页 |
| 三、虔诚的祖先崇拜 | 第16-17页 |
| 第二节 湘西土家族梯玛神歌的流传现状 | 第17-18页 |
| 一、湘西土家族梯玛神歌的流传区域 | 第17页 |
| 二、湘西土家族梯玛神歌的流传方式 | 第17-18页 |
| 三、湘西土家族梯玛神歌的遗存现状 | 第18页 |
| 第三节 湘西土家族梯玛神歌的主要内容 | 第18-20页 |
| 一、舍巴日歌 | 第18-19页 |
| 二、服司妥歌 | 第19页 |
| 三、杰卵番案歌 | 第19-20页 |
| 第二章 湘西土家族梯玛神歌伦理教化内容、形式与特点 | 第20-35页 |
| 第一节 湘西土家族梯玛神歌的伦理内容 | 第20-26页 |
| 一、积极进取的人生观 | 第20-21页 |
| 二、祭祖孝亲的家庭观 | 第21-23页 |
| 三、善恶分明的道德观 | 第23-24页 |
| 四、团结互助的集体观 | 第24-26页 |
| 第二节 湘西土家族梯玛神歌伦理教化的形式 | 第26-30页 |
| 一、潜移默化的歌舞吟诵 | 第26-28页 |
| 二、感化引导的仪式活动 | 第28-29页 |
| 三、以身作则的榜样示范 | 第29-30页 |
| 第三节 湘西土家族梯玛神歌伦理教化的特点 | 第30-35页 |
| 一、教化内容的质朴性 | 第31-32页 |
| 二、教化权威的神圣性 | 第32-33页 |
| 三、教化形式的多样化 | 第33-35页 |
| 第三章 湘西土家族梯玛神歌伦理教化的社会影响 | 第35-41页 |
| 第一节 梯玛神歌伦理教化与思想道德建设 | 第35-37页 |
| 一、有利于坚持集体主义教育 | 第35-36页 |
| 二、有助于强化家庭美德建设 | 第36-37页 |
| 三、有助于树立艰苦创业精神 | 第37页 |
| 第二节 梯玛神歌伦理教化给民族传统教育的启示 | 第37-41页 |
| 一、重视教育形式的潜移默化 | 第38-39页 |
| 二、注重教育内容和形式的感性化 | 第39页 |
| 三、强调教育要关注人的心灵情感 | 第39-41页 |
| 结束语 | 第41-42页 |
| 致谢 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 作者在学期间取得的学术成果 | 第45页 |