| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 第一章 引言 | 第10-16页 |
| 第一节 选题背景 | 第10-11页 |
| 第二节 研究意义 | 第11页 |
| 一 理论意义 | 第11页 |
| 二 现实意义 | 第11页 |
| 第三节 研究现状 | 第11-14页 |
| 一 关于老子及其“三宝”思想研究 | 第11-13页 |
| 二 传统道德对当代大学生的影响的研究 | 第13-14页 |
| 第四节 研究目标与内容 | 第14页 |
| 一 研究目标 | 第14页 |
| 二 研究内容 | 第14页 |
| 第五节 研究方法 | 第14-15页 |
| 一 文献分析法 | 第14页 |
| 二 现象分析法 | 第14-15页 |
| 第六节 创新之处 | 第15-16页 |
| 第二章 老子“三宝”思想与大学生人生价值观的主要内涵 | 第16-24页 |
| 第一节 老子“三宝”思想的基本理论 | 第16-22页 |
| 一 老子“三宝”思想提出的历史背景 | 第16-17页 |
| 二 老子“三宝”思想的内涵 | 第17-19页 |
| 三 老子“三宝”思想的本质与特征 | 第19-22页 |
| 第二节 当代大学生人生价值观的相关概述 | 第22-24页 |
| 一 当代大学生人生价值观的内涵 | 第22页 |
| 二 当代大学生人生价值观的特点 | 第22-24页 |
| 第三章 当代大学生人生价值观现状的调查与分析 | 第24-34页 |
| 第一节 当代大学生人生价值观的现状 | 第24-30页 |
| 一 “极端个人主义”的泛滥与“慈”的丢失 | 第24-26页 |
| 二 奢侈行为”的盛行与“俭”的丢失 | 第26-28页 |
| 三 价值观体系的多样与“不敢为天下先”的弱化 | 第28-30页 |
| 第二节 当前我国高校大学生更人生价值观教育存在的问题原因分析 | 第30-34页 |
| 一 注重知识传输、忽视学生的情感体验 | 第30-31页 |
| 二 重视人的工具性，忽视受教育者的人文关怀 | 第31-32页 |
| 三 只重视理论教育、忽视能力培养 | 第32页 |
| 四 当代大学生自身的年龄特点问题 | 第32-34页 |
| 第四章 运用“三宝”思想对大学生人生价值观的指导 | 第34-44页 |
| 第一节 老子“三宝”思想与人生价值观的内在联系 | 第34-38页 |
| 一 培育宽广的世界观------“慈” | 第34-35页 |
| 二 培育淡泊的物质观------“俭” | 第35-37页 |
| 三 培育高尚的人格情操------“不敢为天下先” | 第37-38页 |
| 第二节 利用“三宝”思想影响大学生树立正确人生价值观的途径 | 第38-41页 |
| 一 改善人生价值观教育的环境 | 第38页 |
| 二 注重提高人生价值观教育的实效 | 第38-39页 |
| 三 鼓励大学生积极参加社会实践 | 第39-40页 |
| 四 大力培养大学生自我教育意识 | 第40-41页 |
| 第三节 利用“三宝”思想影响大学生树立正确人生价值观需要注意的问题 | 第41-44页 |
| 一 要防止消极的“随遇而安”思想 | 第41-42页 |
| 二 要防止消极的“禁欲主义”思想 | 第42页 |
| 三 要防止消极的“柔弱不争”思想 | 第42-44页 |
| 结语 | 第44-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 个人简历 在学期间发表的学术论文及研究成果 | 第47-48页 |
| 致谢 | 第48页 |
