| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 目录 | 第5-8页 |
| 第1章 绪论 | 第8-14页 |
| 1.1 概念界定 | 第8-9页 |
| 1.1.1 书院 | 第8页 |
| 1.1.2 书院学规 | 第8页 |
| 1.1.3 禅宗 | 第8-9页 |
| 1.1.4 清规 | 第9页 |
| 1.2 研究缘起和目的 | 第9页 |
| 1.3 研究方法和意义 | 第9-10页 |
| 1.4 文献综述 | 第10-13页 |
| 1.5 清代江西书院学规与禅宗寺院清规概况 | 第13-14页 |
| 第2章 清代江西书院学规与禅宗寺院清规中的教法 | 第14-27页 |
| 2.1 书院的教法 | 第14-17页 |
| 2.1.1 讲授法 | 第14-15页 |
| 2.1.2 奖励法 | 第15页 |
| 2.1.3 惩罚法 | 第15页 |
| 2.1.4 论辩法 | 第15-16页 |
| 2.1.5 监督法 | 第16页 |
| 2.1.6 实践法 | 第16页 |
| 2.1.7 读书指导法 | 第16-17页 |
| 2.2 寺院的教法 | 第17-23页 |
| 2.2.1 讲授法 | 第17-18页 |
| 2.2.2 棒喝法 | 第18-19页 |
| 2.2.3 参话头 | 第19页 |
| 2.2.4 讲小座 | 第19-20页 |
| 2.2.5 惩罚法 | 第20页 |
| 2.2.6 音乐法 | 第20-21页 |
| 2.2.7 实践法 | 第21-22页 |
| 2.2.8 集中强化法 | 第22页 |
| 2.2.9 动静结合法 | 第22-23页 |
| 2.3 书院与寺院教法的比较 | 第23-27页 |
| 第3章 清代江西书院学规与禅宗寺院清规中的学法 | 第27-35页 |
| 3.1 书院的学法 | 第27-29页 |
| 3.1.1 自学法 | 第27-28页 |
| 3.1.2 请益法 | 第28页 |
| 3.1.3 读诵法 | 第28页 |
| 3.1.4 背诵法 | 第28页 |
| 3.1.5 复习法 | 第28-29页 |
| 3.1.6 相互促进法 | 第29页 |
| 3.1.7 循序渐进法 | 第29页 |
| 3.2 寺院的学法 | 第29-32页 |
| 3.2.1 自学法 | 第29-30页 |
| 3.2.2 预习法 | 第30页 |
| 3.2.3 请益法 | 第30-31页 |
| 3.2.4 读诵法 | 第31-32页 |
| 3.2.5 背诵法 | 第32页 |
| 3.3 书院与寺院学法的比较 | 第32-35页 |
| 第4章 清代江西书院学规与禅宗寺院清规中的课程与管理 | 第35-48页 |
| 4.1 课程 | 第35-42页 |
| 4.1.1 书院显性课程 | 第35-36页 |
| 4.1.2 寺院显性课程 | 第36-37页 |
| 4.1.3 书院隐性课程 | 第37-38页 |
| 4.1.4 寺院隐性课程 | 第38-39页 |
| 4.1.5 书院与寺院课程的比较 | 第39-42页 |
| 4.2 管理 | 第42-48页 |
| 4.2.1 书院课堂管理 | 第42-43页 |
| 4.2.2 寺院课堂管理 | 第43-44页 |
| 4.2.3 书院课外管理 | 第44页 |
| 4.2.4 寺院课外管理 | 第44-45页 |
| 4.2.5 书院与寺院管理的比较 | 第45-48页 |
| 第5章 清代江西书院学规与禅宗寺院清规教学同异的原因分析 | 第48-54页 |
| 5.1 书院和寺院教学相同的原因 | 第48-51页 |
| 5.1.1 政治原因 | 第48-49页 |
| 5.1.2 文化原因 | 第49-50页 |
| 5.1.3 环境原因 | 第50-51页 |
| 5.2 书院和寺院教学不同的原因 | 第51-54页 |
| 5.2.1 经济原因 | 第51-52页 |
| 5.2.2 思想原因 | 第52-53页 |
| 5.2.3 体制原因 | 第53-54页 |
| 结语 | 第54-56页 |
| 参考文献 | 第56-59页 |
| 致谢 | 第59-60页 |
| 在读研期间公开发表论文（著）及科研情况 | 第60页 |