利玛窦的生死观研究
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 引言 | 第7-12页 |
| 第一章 利玛窦生死观的神哲学背景 | 第12-17页 |
| 1.1 天主教的上帝论、宇宙论、人论与末世论 | 第12-13页 |
| 1.2 托马斯·阿奎那的灵魂论与幸福观 | 第13-14页 |
| 1.3 耶稣会及其修身经典《神操》 | 第14-15页 |
| 1.4 晚明思想界概况 | 第15-17页 |
| 第二章 以天主教神学教义为前设的生死观 | 第17-24页 |
| 2.1 基于天人关系的人性善恶论 | 第17-19页 |
| 2.2 灵魂论及其灵魂不朽的证明 | 第19-22页 |
| 2.3 天堂地狱之赏罚 | 第22-23页 |
| 小结 | 第23-24页 |
| 第三章 从个体生命层面展开的生死观 | 第24-32页 |
| 3.1 现世为侨寓之所 | 第24-25页 |
| 3.2 死是届岸归家 | 第25-29页 |
| 3.2.1 向死而生 | 第26-27页 |
| 3.2.2 常念死候 | 第27-29页 |
| 3.3 善备死候之法 | 第29-31页 |
| 小结 | 第31-32页 |
| 第四章 利玛窦生死观的儒学式表达 | 第32-37页 |
| 4.1 引用儒学经典的表述 | 第32-35页 |
| 4.2 借用儒学思维方式的表述 | 第35-37页 |
| 结语 | 第37-38页 |
| 参考文献 | 第38-40页 |
| 在学期间的研究成果 | 第40-41页 |
| 致谢 | 第41页 |