| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 引言 | 第8-15页 |
| 一、研究现状 | 第8-10页 |
| 二、选题意义 | 第10-11页 |
| 三、"天道自然无为"——王充生死观的唯物主义思想基础 | 第11-15页 |
| 第1章 "以其生故知其死"的生命观 | 第15-24页 |
| ·"合气自生"、"死还为气"的自然生命观 | 第16-19页 |
| ·"天地合气、人偶自生"的生命气本论 | 第16-17页 |
| ·"物之生长,皆有浸渐"的生命气化论 | 第17-19页 |
| ·"长生求仙"的思辨 | 第19-24页 |
| ·"人禀饮食之性"的生命解析 | 第19-22页 |
| ·"神仙"观念与求仙 | 第22-24页 |
| 第2章 "死人不为鬼"的无鬼论 | 第24-34页 |
| ·"世间安得无体独知之精"的形神观 | 第25-29页 |
| ·以"气"为基础的形神观 | 第25-26页 |
| ·"烛火之喻"的传承与质疑 | 第26-29页 |
| ·"死人不为鬼"的无鬼论 | 第29-34页 |
| ·对"死人为鬼"论的批判 | 第29-31页 |
| ·王充"无鬼论"的内在矛盾 | 第31-34页 |
| 第3章 薄死厚生的薄葬观 | 第34-47页 |
| ·对"空家以送终"厚葬风气的批判 | 第35-40页 |
| ·丧葬形式的争论 | 第35-37页 |
| ·"以薄葬省用为务"的薄葬观 | 第37-40页 |
| ·对死亡仪式的批判 | 第40-47页 |
| ·对卜筮与祭祀的批判 | 第41-44页 |
| ·对禁忌迷信的批判 | 第44-47页 |
| 结束语 | 第47-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 在校期间公开发表论文及科研情况 | 第55页 |