马克思主义道德论的辩护--基于凯·尼尔森的理论视角
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-18页 |
| 一、选题缘由与研究意义 | 第8-10页 |
| 二、国内外研究现状述评 | 第10-14页 |
| 三、研究内容与可能性创新 | 第14-18页 |
| 第一章 历史唯物主义语境中的道德表述和道德批判 | 第18-37页 |
| 第一节 历史唯物主义语境中的道德表述 | 第18-28页 |
| 一、历史唯物主义语境中的意识形态概念 | 第18-22页 |
| 二、历史唯物主义语境中道德表述的含义 | 第22-25页 |
| 三、历史唯物主义语境中道德表述所属的范畴 | 第25-28页 |
| 第二节 马克思主义在何种意义上批判道德 | 第28-37页 |
| 一、道德批判及其与意识形态批判的一致性 | 第28-31页 |
| 二、道德批判并非是对道德的一般性否定 | 第31-37页 |
| 第二章 马克思主义道德立场的澄清与阐释 | 第37-48页 |
| 第一节 马克思主义道德立场的误解及其批判 | 第37-42页 |
| 一、马克思主义是否蕴含道德相对主义的困惑 | 第37-39页 |
| 二、马克思主义蕴含道德相对主义之批判 | 第39-42页 |
| 第二节 马克思主义道德立场的情境客观主义解释 | 第42-48页 |
| 一、情境客观主义解释模式界说 | 第42-44页 |
| 二、马克思主义道德立场的伦理解释 | 第44-48页 |
| 第三章 马克思主义正义观的辨析与阐释 | 第48-83页 |
| 第一节 非道德论者对马克思反对正义的论证 | 第48-55页 |
| 一、正义的理解和评价不能超越法权的界限 | 第48-52页 |
| 二、阶级利益理论排斥代表普遍利益的正义原则 | 第52-54页 |
| 三、非道德的善不能与道德善相混淆 | 第54-55页 |
| 第二节 道德论者对马克思赞成正义的辩护 | 第55-64页 |
| 一、道德社会学与道德理论的区分 | 第55-59页 |
| 二、自然权利基础上的正义重建 | 第59-62页 |
| 三、层级体系相对主义正义观的解释 | 第62-64页 |
| 第三节 论争的评析与正义观的再释 | 第64-83页 |
| 一、法权正义思想过度阐释之批判 | 第64-72页 |
| 二、基于自然权利正义重建之怀疑 | 第72-75页 |
| 三、层级体系相对主义正义观之局限 | 第75-78页 |
| 四、马克思主义正义观之再释 | 第78-83页 |
| 第四章 马克思主义当中的“事实”与“价值” | 第83-104页 |
| 第一节 马克思主义“事实”与“价值”的论争 | 第83-88页 |
| 一、“事实”与“价值”的对立论争 | 第83-85页 |
| 二、“事实”与“价值”的折中解释 | 第85-88页 |
| 第二节 马克思主义“事实”与“价值”的真实关系 | 第88-104页 |
| 一、马克思主义科学认知的伦理动因与道德依归 | 第88-92页 |
| 二、历史的必然性事实与道德的应然性判断 | 第92-97页 |
| 三、道德价值实现的社会基础与主观条件 | 第97-104页 |
| 结论 | 第104-109页 |
| 参考文献 | 第109-116页 |
| 在读期间发表的学术论文及研究成果 | 第116-117页 |
| 后记 | 第117-118页 |
