传统的回归：民间国学复兴中的文化霸权与规训--基于济南A传统文化教育中心的田野实践
| 中文摘要 | 第7-8页 |
| ABSTRACT | 第8页 |
| 绪论 | 第9-16页 |
| 一 研究主题与背景 | 第9-10页 |
| 二 文献回顾 | 第10-12页 |
| 三 核心概念界定 | 第12-14页 |
| (一) 国学与民间国学 | 第12-13页 |
| (二) 文化霸权 | 第13-14页 |
| (三) 规训 | 第14页 |
| 四 研究方法 | 第14页 |
| 五 论文框架 | 第14-16页 |
| 第一章 A传统文化教育中心 | 第16-24页 |
| 一 源起与发展 | 第16-17页 |
| 二 机构与经费 | 第17-19页 |
| 三 机构人员组成 | 第19-24页 |
| 第二章 国学复兴:争夺文化领导权的战役 | 第24-37页 |
| 一 国学热与文化霸权 | 第24-25页 |
| 二 国学在民间 | 第25-32页 |
| (一) 民间国学的参与者 | 第26-31页 |
| (二) 国家与民间国学 | 第31-32页 |
| 三 民间知识分子 | 第32-37页 |
| 第三章 规训的在场:民间国学影响途径 | 第37-53页 |
| 一 规章制度:精细化的规训 | 第37-38页 |
| 二 空间的分配:潜移默化的规训场所 | 第38-43页 |
| 三 拜孔礼与拜师礼:仪式的权威 | 第43-45页 |
| 四 秩序形成:规训技术与策略 | 第45-53页 |
| (一) 言语的教导 | 第45-47页 |
| (二) 活动的控制 | 第47-53页 |
| 1 时间切割 | 第47-48页 |
| 2 姿势控制 | 第48-51页 |
| 3 情感权力规训 | 第51-53页 |
| 第四章 总结与反思 | 第53-56页 |
| 一 民间国学的概况 | 第53-54页 |
| 二 传统的回归 | 第54-56页 |
| 参考文献 | 第56-61页 |
| 附录 | 第61-66页 |
| 致谢 | 第66-67页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第67页 |
