| 中文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 引言 | 第8-13页 |
| 第一节 选题缘起 | 第8-9页 |
| 第二节 前人研究概述 | 第9-10页 |
| 第三节 研究设想与本文构架 | 第10-13页 |
| 第一章 中国摇滚乐历史20年 | 第13-36页 |
| 第一节 "一无所有"时期(1986年之前—1989年) | 第13-22页 |
| 一 摇滚乐的传入 | 第13-15页 |
| 二 早期的摇滚乐队 | 第15-16页 |
| 三 《一无所有》——中国摇滚乐的产生 | 第16-17页 |
| 四 乐队大规模建立 | 第17-20页 |
| 五 摇滚乐Party时期 | 第20-22页 |
| 第二节 中国摇滚乐的黄金时代(1990年—1996年) | 第22-31页 |
| 一 外资与中国摇滚乐 | 第22-25页 |
| 二 摇滚乐的大型演出 | 第25-28页 |
| 三 摇滚乐"新生代"的崛起 | 第28-31页 |
| 第三节 路途曲折时期(1997年—至今) | 第31-36页 |
| 一 走向地下 | 第31-33页 |
| 二 "中生代"的崛起与中国摇滚乐的多元时代 | 第33-35页 |
| 三 朋克的兴起 | 第35-36页 |
| 第二章 摇滚乐的反叛性 | 第36-41页 |
| 一 何谓摇滚乐的"反叛性"? | 第36页 |
| 二 在对抗中产生的西方摇滚乐 | 第36-37页 |
| 三 追溯中国历代民歌中的反叛精神 | 第37-38页 |
| 四 局内局外人如何看待摇滚乐的反叛性 | 第38-40页 |
| 五 中国摇滚乐反叛性的特征 | 第40-41页 |
| 第三章 崔健——从"启蒙"到"个人体验" | 第41-55页 |
| 第一节 启蒙 | 第41-50页 |
| 一 对历史及"文革"的反思 | 第42-47页 |
| 二 一代人的命名:《假行僧》 | 第47-48页 |
| 三 理想主义者的独行——"不停地走"的形象 | 第48-50页 |
| 第二节 个人体验时期 | 第50-55页 |
| 一 《红旗下的蛋》——从"启蒙"向"个人体验"的转变 | 第50-52页 |
| 二 崔健个人产生转变的背景 | 第52-55页 |
| 第四章 "后崔健群" | 第55-70页 |
| 第一节 主动被"招安"于流行音乐——许巍、汪峰 | 第56-60页 |
| 第二节 后现代的玩笑——"苍蝇"与"顶楼的马戏团"乐队 | 第60-66页 |
| 一 解构的快乐 | 第62-63页 |
| 二 污秽美学 | 第63-66页 |
| 第三节 向往和复制的反抗——舌头"与"痛苦的信仰"乐队 | 第66-70页 |
| 第五章 试析摇滚乐反叛性缺失的原因 | 第70-73页 |
| 第一节 反叛对象丢失 | 第70-71页 |
| 第二节 边缘——中国摇滚乐人生存之环境 | 第71-73页 |
| 总结语 | 第73-75页 |
| 参考文献 | 第75-82页 |
| 附录一:采访"痛苦的信仰"乐队 | 第82-84页 |
| 附录二:崔健主要专辑 | 第84-86页 |
| 附录三:相关文章 | 第86-91页 |
| 附录四:中国1990—1996年间出版的摇滚乐专辑 | 第91-92页 |
| 附录五:中国1997—2006年间出版的摇滚乐专辑 | 第92-95页 |
| 附录六:在校期间发表论文、科研成果等 | 第95-96页 |
| 致谢 | 第96页 |
