人本化道德教育研究
| 中文摘要 | 第1-8页 |
| 英文摘要 | 第8-10页 |
| 前言 | 第10-11页 |
| 第一部分 人本化道德教育的立论根据:道德的人本性 | 第11-23页 |
| 一、道德的起源:人的需要是道德产生的原动力 | 第13-18页 |
| (一) 需要是道德产生的原动力 | 第14页 |
| (二) 道德的发生:源于人类的特殊需要 | 第14-18页 |
| 二、人与道德的关系:人是道德的主体 | 第18-21页 |
| (一) 人是宇宙的主体 | 第18-19页 |
| (二) 个人是最现实、最根本的主体 | 第19-20页 |
| (三) 人是道德的主体 | 第20-21页 |
| 三、人本化道德教育的确证 | 第21-23页 |
| 第二部分 “无人”的道德教育批判 | 第23-40页 |
| 一、道德教育“无人”的表现 | 第24-30页 |
| (一) 无视人的主体地位 | 第24-25页 |
| (二) 脱离人的现实生活 | 第25-28页 |
| (三) 偏离人的发展需求 | 第28-30页 |
| 二、“无人”道德教育的历史流变 | 第30-37页 |
| (一) 两千年的封建伦理教化对人个性的压制 | 第30-32页 |
| (二) 近代社会中人的转型的缺憾 | 第32-34页 |
| (三) 现代道德教育思想中人的回归与偏失 | 第34-37页 |
| 三、“无人”的道德教育检讨 | 第37-40页 |
| (一) 权威主义伦理学:人的主体性的失落 | 第37-38页 |
| (二) 科学主义思潮:人的完整性的割裂 | 第38-40页 |
| 第三部分 人本化道德教育的理论建构 | 第40-56页 |
| 一、概念的厘定 | 第40-45页 |
| (一) 对“人”的理解 | 第40-42页 |
| (二) 以人为本 | 第42-44页 |
| (三) 人本化道德教育 | 第44-45页 |
| 二、人本化道德教育的培养目标 | 第45-48页 |
| (一) 主体性人格的特征 | 第46-47页 |
| (二) 主体性人格的培养 | 第47-48页 |
| 三、人本化道德教育的过程观 | 第48-50页 |
| (一) 价值引导的必要性 | 第48-49页 |
| (二) 学习主体的自主建构及实现 | 第49-50页 |
| (三) 主体间的对话与互动 | 第50页 |
| 四、人本化道德教育的原则 | 第50-52页 |
| (一) 主体性原则 | 第50-51页 |
| (二) 实践性原则 | 第51-52页 |
| (三) 生活性原则 | 第52页 |
| 五、人本化道德教育的学校环境支持 | 第52-56页 |
| (一) 创设民主、关爱的校园文化 | 第53-54页 |
| (二) 建立平等、和谐的师生关系 | 第54-56页 |
| 注释 | 第56-59页 |
| 参考文献 | 第59-62页 |
| 科研成果 | 第62-63页 |
| 后记 | 第63页 |
