| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-11页 |
| 一、选题对象与选题动机 | 第8页 |
| 二、研究价值和意义 | 第8-9页 |
| 三、研究现状 | 第9页 |
| 四、研究难点与重点 | 第9-10页 |
| 五、研究方法 | 第10-11页 |
| （一） 田野调查法 | 第10页 |
| （二） 文献综合法 | 第10-11页 |
| 第一章 文献综述 | 第11-19页 |
| 一、理论研究总述与分类 | 第11-16页 |
| （一） 理论研究列表 | 第11-15页 |
| （二） 理论研究分类 | 第15-16页 |
| 二、理论研究分述与解析 | 第16-17页 |
| 三、问题的提出 | 第17-19页 |
| （一） 渊源问题 | 第17-18页 |
| （二） 关于民间唢呐音乐传承问题的思考 | 第18-19页 |
| 第二章 于都唢呐艺术的历史脉络 | 第19-26页 |
| 一、于都唢呐艺术的发源 | 第19-21页 |
| （一） “客家人”的来源 | 第19-20页 |
| （二） 客家人的迁移路线 | 第20-21页 |
| 二、于都客家唢呐艺术的萌芽 | 第21页 |
| 三、于都客家唢呐艺术的成型 | 第21页 |
| 四、于都客家唢呐艺术在当代的传承现状 | 第21-23页 |
| 五、于都客家唢呐艺术的载体 | 第23-26页 |
| （一） 乐器制作及运用场合 | 第23页 |
| （二） 乐人的传承 | 第23-24页 |
| （三） 曲牌的运用 | 第24-26页 |
| 第三章 于都客家唢呐艺术的音乐形态研究 | 第26-48页 |
| 一、于都客家唢呐艺术的音乐分析 | 第26-46页 |
| （一） 乐曲《山坡羊》音乐分析 | 第26-28页 |
| （二） 乐曲《送礼》音乐分析 | 第28-30页 |
| （三） 乐曲《吵嘴》音乐分析 | 第30-31页 |
| （四） 乐曲《十杯酒》音乐分析 | 第31-32页 |
| （五） 乐曲《瓜子仁》音乐分析 | 第32-34页 |
| （六） 乐曲《吉心草》音乐分析 | 第34-35页 |
| （七） 乐曲《花啦调》音乐分析 | 第35-39页 |
| （八） 乐曲《送郎调》音乐分析 | 第39-40页 |
| （九） 乐曲《上山调》音乐分析 | 第40-42页 |
| （十） 乐曲《鸳鸯飞》音乐分析 | 第42-44页 |
| （十一） 乐曲《十盘果子九盘花》音乐分析 | 第44-46页 |
| 二、于都客家唢呐艺术的音乐特色 | 第46-48页 |
| （一） 乐曲煞声与全曲稳定音错位相置 | 第46-47页 |
| （二） 南北交融的音乐风格 | 第47页 |
| （三） 独特的音乐布局 | 第47页 |
| （1） 黄金分割的运用 | 第47页 |
| （2） 打击乐的结构意义 | 第47页 |
| （四） 复调化的音乐思维 | 第47-48页 |
| 第四章 于都客家唢呐艺术的文化意义研究 | 第48-53页 |
| 一、于都客家唢呐的生存空间 | 第48-52页 |
| （一） 于都客家唢呐艺术当地人民宗教信仰存在着共生关系 | 第48-50页 |
| （二） 于都客家唢呐与婚丧嫁娶等客家民间礼俗当存在着共生关系 | 第50-52页 |
| 二、民间唢呐艺术的保护、传承与发展、创新 | 第52-53页 |
| 结语 | 第53-54页 |
| 参考文献 | 第54-58页 |
| 一、论著文献 | 第54页 |
| 二、论文文献 | 第54-57页 |
| 三、外文文献 | 第57-58页 |
| 后记 | 第58页 |