古典美学的现代复兴--巴尔塔萨神学美学的美学史意义
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-12页 |
| 绪论 | 第12-45页 |
| 一 美与存在 | 第12-13页 |
| 二 现代美学与美学的狭义化 | 第13-16页 |
| 三 现代美学的认识论转向与边缘化 | 第16-20页 |
| 四 现代美学的"祛魅"与救赎冲动的落空 | 第20-22页 |
| 五 美学的现代性危机与古典美学的复兴契机 | 第22-26页 |
| 六 区别于现代美学的古典美学 | 第26-27页 |
| 七 塔塔尔凯维奇与古典美学 | 第27-30页 |
| 八 古典美学的现代幽灵 | 第30-33页 |
| 九 巴尔塔萨神学美学与古典美学的现代复兴 | 第33-37页 |
| 十 本课题研究的现状、基本目标与构想 | 第37-45页 |
| 第一章 巴尔塔萨神学美学与西方古典美学源流 | 第45-137页 |
| 引言 | 第45-54页 |
| 第一节 神学传统与神学美学 | 第54-76页 |
| 1.教士风格神学美学 | 第56-66页 |
| 2.平信徒风格神学美学 | 第66-76页 |
| 第二节 形而上学传统与神学美学 | 第76-110页 |
| 1.古代神话、哲学、宗教的美学维度 | 第80-89页 |
| 2.基督教形而上学的美学维度 | 第89-94页 |
| 3.现代形而上学的先验理性美学 | 第94-109页 |
| 4.基督徒与形而上学中的荣耀 | 第109-110页 |
| 第三节 圣经与神学美学 | 第110-134页 |
| 1.圣经美学的三大主题 | 第111-114页 |
| 2.旧约荣耀美学 | 第114-122页 |
| 3.新约荣耀美学 | 第122-134页 |
| 结语 | 第134-137页 |
| 第二章 存在与美 | 第137-166页 |
| 引言 | 第137-138页 |
| 第一节 存在的奥秘 | 第138-146页 |
| 1.哲学中的存在观念 | 第139-143页 |
| 2.神学中神圣存在的奥秘 | 第143-146页 |
| 第二节 存在的先验属性 | 第146-158页 |
| 1.先验属性学说的形成与发展 | 第148-155页 |
| 2.巴尔塔萨的先验属性学说 | 第155-158页 |
| 第三节 美的神学形而上学 | 第158-165页 |
| 1.美在巴尔塔萨神学美学中的地位 | 第159-162页 |
| 2.美的神学形而上学的建立 | 第162-165页 |
| 结语 | 第165-166页 |
| 第三章 美的结构 | 第166-198页 |
| 引言 | 第166-170页 |
| 第一节 美的类比基础 | 第170-184页 |
| 1.古代形而上学中的类比思想 | 第172-177页 |
| 2.巴尔塔萨神学美学的类比学说 | 第177-184页 |
| 第二节 神圣美与世俗美 | 第184-197页 |
| 1.神圣荣耀与尘世之美 | 第184-192页 |
| 2.基督的荣耀 | 第192-195页 |
| 3.基督教艺术 | 第195-197页 |
| 结语 | 第197-198页 |
| 第四章 形式与光辉 | 第198-232页 |
| 引言 | 第198-202页 |
| 第一节 形式元素 | 第202-212页 |
| 1.形式的哲学基础 | 第202-206页 |
| 2.巴尔塔萨神学美学的形式概念 | 第206-212页 |
| 第二节 光辉元素 | 第212-221页 |
| 1.光辉的神哲学基础 | 第212-217页 |
| 2.巴尔塔萨神学美学的光辉概念 | 第217-221页 |
| 第三节 美学基督论 | 第221-231页 |
| 1.基督中心论 | 第222-226页 |
| 2.神学美学基督论 | 第226-231页 |
| 结语 | 第231-232页 |
| 第五章 观照与信仰 | 第232-261页 |
| 引言 | 第232-234页 |
| 第一节 神学审美观照 | 第234-250页 |
| 1.观照与光照 | 第236-243页 |
| 2.基督形式的审美观照 | 第243-248页 |
| 3.审美观照与陶醉 | 第248-250页 |
| 第二节 信仰的审美学 | 第250-259页 |
| 1.信仰之光 | 第251-255页 |
| 2.基督信仰的审美意涵 | 第255-259页 |
| 结语 | 第259-261页 |
| 第六章 美的救赎 | 第261-292页 |
| 引言 | 第261-262页 |
| 第一节 爱的美学 | 第262-281页 |
| 1.启示与爱 | 第264-270页 |
| 2.欲爱与圣爱 | 第270-277页 |
| 3.爱与美 | 第277-281页 |
| 第二节 救赎美学 | 第281-291页 |
| 1.救赎与恩典 | 第282-284页 |
| 2.十字架救赎美学 | 第284-287页 |
| 3.生命美学 | 第287-291页 |
| 结语 | 第291-292页 |
| 结论:古典美学及未来现代性美学的哲学图景 | 第292-319页 |
| 一 巴尔塔萨神学美学作为一种现代古典美学 | 第292-304页 |
| 二 古典美学现代复兴的东方呼应 | 第304-315页 |
| 三 古典美学复兴的现代性方案与未来哲学图景 | 第315-319页 |
| 参考文献 | 第319-337页 |
| 后记 | 第337-340页 |
| 攻读博士学位期间的研究成果 | 第340页 |
