| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 导论: 感性的悖论与感性学的迷思 | 第8-10页 |
| 第一章 审美活动与审美形态 | 第10-37页 |
| 第一节 审美活动与崇高 | 第10-18页 |
| 第二节 崇高与西方审美学 | 第18-23页 |
| 第三节 崇高与中国审美学 | 第23-37页 |
| 第二章 崇高审美描述 | 第37-73页 |
| 第一节 崇高与语言 | 第38-41页 |
| 第二节 崇高与宗教 | 第41-47页 |
| 第三节 崇高与哲学本体论 | 第47-63页 |
| 第四节 崇高与道德伦理 | 第63-73页 |
| 第三章 崇高与美 | 第73-105页 |
| 第一节 崇高作为“美本身” | 第74-83页 |
| 第二节 崇高的剥离与美的独立 | 第83-94页 |
| 第三节 中国圆融之美 | 第94-105页 |
| 第四章 崇高与悲剧、喜剧 | 第105-119页 |
| 第一节 崇高与悲剧 | 第105-113页 |
| 第二节 崇高与喜剧 | 第113-119页 |
| 结论: 审美活动的本体论性与审美学的重新定位 | 第119-120页 |
| 参考文献 | 第120-126页 |
| 致谢 | 第126-127页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第127页 |