| 中文摘要 | 第6-9页 |
| Abstract | 第9-12页 |
| 绪论 | 第15-28页 |
| 一、研究对象 | 第15-17页 |
| 二、研究现状 | 第17-24页 |
| 三、研究内容 | 第24-27页 |
| 四、研究意义 | 第27-28页 |
| 第一章 西方修辞学中的反讽 | 第28-58页 |
| 第一节 传统修辞学中的反讽 | 第28-33页 |
| 一、反讽辞格的定义 | 第29-31页 |
| 二、反讽辞格的分类 | 第31-32页 |
| 三、反讽辞格的功能 | 第32-33页 |
| 第二节 新批评的反讽 | 第33-41页 |
| 一、作为语言技巧的反讽辞格 | 第34-36页 |
| 二、作为诗歌结构原则的反讽 | 第36-39页 |
| 三、新批评反讽的功与过 | 第39-41页 |
| 第三节 当代修辞学中的反讽 | 第41-55页 |
| 一、伯克：反讽，交流中的辩证眼光 | 第42-45页 |
| 二、德曼：反讽，转义寓言的永恒的合唱颂歌 | 第45-50页 |
| 三、米勒：反讽，多重的逻各斯 | 第50-54页 |
| 四、当代反讽辞格折射出的修辞观 | 第54-55页 |
| 本章小结 | 第55-58页 |
| 第二章 西方思潮文论中的反讽 | 第58-103页 |
| 第一节 苏格拉底的反讽 | 第58-66页 |
| 一、苏格拉底反讽的方式 | 第59-61页 |
| 二、苏格拉底反讽的目的 | 第61-63页 |
| 三、苏格拉底反讽的后果 | 第63-65页 |
| 四、苏格拉底反讽对后世的影响 | 第65-66页 |
| 第二节 浪漫主义反讽 | 第66-78页 |
| 一、弗·施莱格尔对反讽的哲学之思 | 第68-69页 |
| 二、浪漫派对反讽的美学之用 | 第69-75页 |
| 三、浪漫主义反讽对后世的影响 | 第75-78页 |
| 第三节 后现代思潮中的反讽 | 第78-101页 |
| 一、哈桑：反讽，意义熵 | 第80-85页 |
| 二、琳达·哈琴：反讽，共谋与挑战中的锋芒 | 第85-91页 |
| 三、理查德·罗蒂：反讽，私人的自律 | 第91-98页 |
| 四、后现代语境下的反讽对当代的影响 | 第98-101页 |
| 本章小结 | 第101-103页 |
| 第三章 中国对西方反讽的引进与理论探讨 | 第103-126页 |
| 第一节 引进的基础：中国古代类似反讽的创作手法和文论 | 第103-111页 |
| 一、中国古代的曲笔修辞 | 第103-106页 |
| 二、道家哲学对中国古典文论的影响 | 第106-111页 |
| 第二节 “五四”至1978年间对反讽的引进 | 第111-117页 |
| 一、我国修辞学中对西方反讽的引进 | 第112-114页 |
| 二、我国文学批评中对西方反讽的引进 | 第114-116页 |
| 三、反讽的式微 | 第116-117页 |
| 第三节 1978年至今对反讽的引进 | 第117-120页 |
| 一、对西方修辞学中反讽的译介 | 第117-118页 |
| 二、对西方思潮文论中反讽的译介 | 第118-120页 |
| 第四节 中国当代反讽理论探讨 | 第120-126页 |
| 一、中国修辞学中的反讽理论 | 第121-123页 |
| 二、中国文学批评中的反讽理论 | 第123-126页 |
| 第四章 中国现当代文学中的反讽 | 第126-144页 |
| 第一节 反讽与中国现当代文学 | 第126-135页 |
| 一、现代小说中的反讽：启蒙的立场 | 第126-129页 |
| 二、当代小说中的反讽：反叛的姿态 | 第129-135页 |
| 第二节 反讽在我国文学中的特色 | 第135-139页 |
| 一、反讽的杂糅性 | 第135-137页 |
| 二、反讽的世俗性 | 第137-139页 |
| 第三节 反讽理解和使用上的误区 | 第139-144页 |
| 一、反讽与讽刺的混淆 | 第140-141页 |
| 二、反讽的游戏化 | 第141-144页 |
| 结语 | 第144-147页 |
| 参考文献 | 第147-157页 |
| 后记 | 第157页 |