| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 前言 | 第9-10页 |
| 一、概述恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中有关婚姻的主要观点 | 第10-18页 |
| 1、蒙昧时代的群婚制 | 第10-12页 |
| 2、野蛮时代的对偶制婚姻 | 第12页 |
| 3、文明时代的专偶制婚姻 | 第12-14页 |
| 4、不久的未来理想的婚姻形式 | 第14-15页 |
| 5、恩格斯《起源》一书的不足之处 | 第15-18页 |
| 二、系统论述家庭理论 | 第18-33页 |
| 1、家庭与人性 | 第18-22页 |
| （1） 家庭是人的自然属性的必然产物 | 第18-20页 |
| （2） 人的社会属性对家庭的决定作用 | 第20-21页 |
| （3） 家庭对人性的压抑 | 第21-22页 |
| 2、家庭与社会 | 第22-30页 |
| （1） 家庭结构是社会结构的缩影 | 第22-24页 |
| （2） 家庭内部关系与社会关系相对应 | 第24-27页 |
| （3） 家庭奴役的扩大化为社会奴役 | 第27-28页 |
| （4） 家庭道德与社会道德 | 第28-30页 |
| 3、婚姻、家庭的本质及其在人类发展中的地位 | 第30-32页 |
| （1） 婚姻的本质 | 第30-31页 |
| （2） 家庭的本质及其在人类发展中的地位 | 第31-32页 |
| 4、人类史前期家庭的消亡与人的解放 | 第32-33页 |
| 三、社会主义初级阶段家庭突出现象分析 | 第33-39页 |
| 1、两性不平等视角下的奴役 | 第34-36页 |
| （1）普遍存在的针对女性、儿童等弱势群体的家庭暴力 | 第34页 |
| （2） 由传统的两性不平等文化决定的不同的两性教育 | 第34-35页 |
| （3） 传统封建礼教影响下的家庭内部关系 | 第35-36页 |
| 2、物质力量绝对化下的婚姻的多样式 | 第36-38页 |
| 3、过渡时期的家庭困局 | 第38-39页 |
| 四、人类史前期家庭消亡后未来“婚姻组织”的理想生活 | 第39-44页 |
| 1、爱是婚姻的核心纽带，婚姻是最高道德的表现形式 | 第40页 |
| 2、摆脱生存压力，没有血缘和经济的异在力量控制的婚姻生活 | 第40-42页 |
| 3、婚姻是个人自由的充分表现 | 第42-44页 |
| 参考书目 | 第44-45页 |
