| 中文摘要 | 第4-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 第一章 绪论 | 第14-35页 |
| 1.1 选题缘由及研究意义 | 第14-16页 |
| 1.1.1 选题缘由 | 第14页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第14-16页 |
| 1.2 国内外研究现状与主要观点综述 | 第16-24页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第16-17页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第17-18页 |
| 1.2.3 主要观点综述 | 第18-24页 |
| 1.3 主要概念的界定和相关问题的说明 | 第24-31页 |
| 1.3.1 主要概念的界定 | 第24-29页 |
| 1.3.2 相关问题的说明 | 第29-31页 |
| 1.4 研究方法与研究思路 | 第31-33页 |
| 1.4.1 研究方法 | 第31-32页 |
| 1.4.2 研究思路 | 第32-33页 |
| 1.5 研究重难点与创新点 | 第33-35页 |
| 1.5.1 研究重难点 | 第33页 |
| 1.5.2 创新点 | 第33-35页 |
| 第二章 延安时期马克思主义哲学理论创新的现实诉求 | 第35-62页 |
| 2.1 延安时期的时代召唤 | 第35-44页 |
| 2.1.1 中国社会矛盾的复杂性 | 第35-40页 |
| 2.1.2 延安自身环境的特殊性 | 第40-44页 |
| 2.2 思想战线的批判斗争 | 第44-54页 |
| 2.2.1 论战旧哲学 | 第45-48页 |
| 2.2.2 批判国民党党治哲学 | 第48-52页 |
| 2.2.3 批评中国传统哲学中的唯心主义观点 | 第52-54页 |
| 2.3 中国共产党自身建设的要求 | 第54-62页 |
| 2.3.1 思想建设 | 第54-56页 |
| 2.3.2 理论建设 | 第56-58页 |
| 2.3.3 文化建设 | 第58-62页 |
| 第三章 延安时期马克思主义哲学理论创新的思想基础 | 第62-87页 |
| 3.1 马克思主义哲学是理论基点 | 第62-70页 |
| 3.1.1 马克思、恩格斯原生形态哲学观 | 第62-67页 |
| 3.1.2 列宁主义哲学观 | 第67-70页 |
| 3.2 中国传统哲学精华是学脉渊承 | 第70-80页 |
| 3.2.1 唯物主义自然观 | 第71-73页 |
| 3.2.2 朴素的矛盾辩证法 | 第73-75页 |
| 3.2.3 知行认识观 | 第75-78页 |
| 3.2.4 民本论和大同说 | 第78-80页 |
| 3.3 早期中国共产党人的哲学探索是创新平台 | 第80-87页 |
| 3.3.1 马克思主义哲学系统化尝试 | 第80-83页 |
| 3.3.2 马克思主义哲学中国化思想启蒙 | 第83-84页 |
| 3.3.3 对唯心主义思潮的批判与反思 | 第84-87页 |
| 第四章 延安时期马克思主义哲学理论创新的主体系统 | 第87-126页 |
| 4.1 中国共产党领袖群体是理论创新的引导者 | 第87-104页 |
| 4.1.1 理论创新的贡献 | 第87-97页 |
| 4.1.2 理论创新的路径 | 第97-101页 |
| 4.1.3 理论创新的特征 | 第101-104页 |
| 4.2 中国共产党的理论工作者群体是理论创新的骨干力量 | 第104-121页 |
| 4.2.1 延安时期马克思主义哲学理论工作者概况 | 第104-112页 |
| 4.2.2 理论创新的学理性贡献 | 第112-118页 |
| 4.2.3 理论创新的特质 | 第118-121页 |
| 4.3 主体系统良性互动形成理论创新合力 | 第121-126页 |
| 4.3.1 党的领袖群体指导和引领理论工作者 | 第121-122页 |
| 4.3.2 党的理论工作者推动和启迪领袖群体 | 第122-124页 |
| 4.3.3 共同构建中国化马克思主义哲学的“延安形态” | 第124-126页 |
| 第五章 延安时期马克思主义哲学理论创新的主要成果 | 第126-165页 |
| 5.1 辩证唯物论领域中的创新成果 | 第126-135页 |
| 5.1.1 唯物论概念与特征的中国化转换 | 第126-131页 |
| 5.1.2 实事求是辩证唯物主义思想路线的确立 | 第131-135页 |
| 5.2 唯物辩证法领域中的创新成果 | 第135-147页 |
| 5.2.1 构建系统化的唯物辩证法体系 | 第135-136页 |
| 5.2.2 创立中国化马克思主义哲学的矛盾观 | 第136-140页 |
| 5.2.3 提出中国革命辩证法的新理论 | 第140-147页 |
| 5.3 认识论领域中的创新成果 | 第147-152页 |
| 5.3.1 创立“知行统一论”的认识观 | 第147-150页 |
| 5.3.2 概括真理发展规律 | 第150-152页 |
| 5.4 人生价值哲学领域中的创新成果 | 第152-156页 |
| 5.4.1 树立共产主义的新道德观 | 第153-154页 |
| 5.4.2 人本主义与理性主义相结合的新人生观 | 第154-155页 |
| 5.4.3 人民利益与革命利益相结合的新利益观 | 第155-156页 |
| 5.5 唯物史观领域中的创新成果 | 第156-165页 |
| 5.5.1 社会基本矛盾理论的中国化 | 第156-158页 |
| 5.5.2 “为人民服务”的群众史观 | 第158-160页 |
| 5.5.3 人民民主专政的国家学说 | 第160-162页 |
| 5.5.4 新民主主义革命理论创新 | 第162-165页 |
| 第六章 延安时期马克思主义哲学理论创新的经验与启示 | 第165-187页 |
| 6.1 延安时期马克思主义哲学理论创新的基本经验 | 第165-173页 |
| 6.1.1 创新道路上的理论与实际相结合 | 第165-166页 |
| 6.1.2 创新思路上的批判与自我批判相结合 | 第166-168页 |
| 6.1.3 创新内核上的学理性与政治性相结合 | 第168-170页 |
| 6.1.4 创新方式上的大众化内容与形式相结合 | 第170-171页 |
| 6.1.5 创新路径上的逻辑型与现实型相结合 | 第171-173页 |
| 6.2 延安时期马克思主义哲学理论创新的现实启示 | 第173-187页 |
| 6.2.1 马克思主义哲学发展中存在的问题 | 第174-176页 |
| 6.2.2 马克思主义哲学理论创新的当代启示 | 第176-187页 |
| 参考文献 | 第187-196页 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 | 第196-197页 |
| 致谢 | 第197-198页 |
