“天命”的运作--一个壮族乡镇的“算命行业”研究
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-15页 |
| 第一节 算命的重燃 | 第8页 |
| 第二节 作为非正式职业的“算命” | 第8-10页 |
| 一、传统的命理观 | 第8-9页 |
| 二、算命在社会中的位置 | 第9-10页 |
| 第三节 非正式经济问题研究 | 第10-12页 |
| 第四节 研究边缘的算命 | 第12-13页 |
| 第五节 研究的框架与意义 | 第13-15页 |
| 一、研究框架 | 第13-14页 |
| 二、研究的意义 | 第14-15页 |
| 第二章 壮乡的人文生态 | 第15-27页 |
| 第一节 地理位置 | 第15-16页 |
| 第二节 族群起源 | 第16-17页 |
| 第三节 族群互动 | 第17-25页 |
| 一、婚姻往来 | 第17-19页 |
| 二、文化交流 | 第19-20页 |
| 三、交易上的往来 | 第20-22页 |
| 四、宗教信仰 | 第22-25页 |
| 第四节 基层社会中的集市 | 第25-27页 |
| 第三章 “师傅”：靠“命”吃饭的人 | 第27-47页 |
| 第一节 闹市中的算命行业 | 第27-29页 |
| 第二节 职业算命人 | 第29-36页 |
| 一、性别和年龄构成 | 第30-34页 |
| 二、多重的社会身份 | 第34-36页 |
| 三、文化水平 | 第36页 |
| 第三节 算命术的训练 | 第36-41页 |
| 第四节 算命人生 | 第41-47页 |
| 一、算命之路的选择 | 第41-43页 |
| 二、算命生活 | 第43-47页 |
| 第四章 算命需求群体 | 第47-55页 |
| 第一节 “苦命”的妇女 | 第47-51页 |
| 第二节 生活中的算命 | 第51-52页 |
| 第三节 “天命”观的传承 | 第52-55页 |
| 第五章 算命街中的交易过程 | 第55-64页 |
| 第一节 “命”与收益间的交换 | 第55-59页 |
| 一、交换的理解 | 第55-56页 |
| 二、无形与有形的交换 | 第56-59页 |
| 第二节 算命经济中的博弈 | 第59-61页 |
| 第三节 共生中的竞争 | 第61-64页 |
| 第六章 算命存在的社会基础 | 第64-69页 |
| 第一节 正式制度的局限性 | 第64-66页 |
| 一、制度的理解 | 第64-65页 |
| 二、算命与正式制度关系 | 第65-66页 |
| 第二节 集体意识形态的影响 | 第66-67页 |
| 第三节 多重的社会诉求 | 第67-69页 |
| 第七章 结论 | 第69-71页 |
| 参考文献 | 第71-74页 |
| 后记 | 第74-7页 |
