余怀的交游、创作与心态
| 中文摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 绪论 | 第11-22页 |
| 一、 近三十年余怀研究综述 | 第11-20页 |
| 二、 选题的意义和目的 | 第20-21页 |
| 三、 本文的研究方法 | 第21-22页 |
| 第一章 余怀的生平、交游与著述 | 第22-65页 |
| 第一节 时代背景与余怀身世 | 第22-33页 |
| 一、 时代背景 | 第22-25页 |
| 二、 字号、籍贯、家庭 | 第25-30页 |
| 三、 生平经历 | 第30-33页 |
| 第二节 交游概况及典型例举 | 第33-57页 |
| 第三节 余怀的著述 | 第57-65页 |
| 一、 笔记、杂纂类 | 第57-60页 |
| 二、 诗词类 | 第60-63页 |
| 三、 戏曲类 | 第63页 |
| 四、 文献整理出版类 | 第63-65页 |
| 第二章 余怀的人生哲学 | 第65-96页 |
| 第一节 余怀的史学知识结构对其认识的影响 | 第65-74页 |
| 第二节 余怀的山水观念 | 第74-90页 |
| 一、 关于“山水文学”的商榷 | 第74-75页 |
| 二、 余怀的山水游览哲学 | 第75-81页 |
| 三、 “野人”身份与自然游览的关系 | 第81-82页 |
| 四、 余怀的社会游览哲学 | 第82-85页 |
| 五、 看花现象的哲学意义 | 第85-90页 |
| 第三节 人情论 | 第90-93页 |
| 第四节 慕风流、效达流的人生追求 | 第93-96页 |
| 第三章 余怀的创作心态 | 第96-112页 |
| 第一节 “狂”的内涵 | 第96-103页 |
| 一、 消沉的操守 | 第98-100页 |
| 二、 绝对的自信 | 第100-103页 |
| 第二节 遗民人生的自我设限 | 第103-112页 |
| 一、 六朝历史与现实的混淆 | 第103-106页 |
| 二、 “客”、“游子”的身份定位 | 第106-109页 |
| 三、 “孤独”的品质 | 第109-112页 |
| 第四章 余怀的文学理论与创作成就 | 第112-155页 |
| 第一节 余怀的诗歌理论 | 第112-120页 |
| 一、 创作论 | 第112-117页 |
| 二、 批评论 | 第117-119页 |
| 三、 风格论 | 第119-120页 |
| 第二节 余怀诗歌的艺术成就 | 第120-139页 |
| 一、 古体诗 | 第122-129页 |
| 二、 近体诗 | 第129-136页 |
| 三、 乐府诗 | 第136-139页 |
| 第三节 余怀的词学理论及其艺术成就 | 第139-148页 |
| 一、 词学理论 | 第139-140页 |
| 二、 艺术成就 | 第140-148页 |
| 第四节 对《三吴游览志》、《板桥杂记》的思考 | 第148-155页 |
| 一、 《三吴游览志》 | 第148-150页 |
| 二、 《板桥杂记》 | 第150-155页 |
| 结语“时代流浪者”的身份、心态与“流浪文学” | 第155-157页 |
| 附论 余怀焚稿行为对作品风貌的影响 | 第157-159页 |
| 主要参考文献 | 第159-165页 |
| 后记 | 第165-168页 |
