| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 引言 | 第10-13页 |
| 一、选题的源起和意义 | 第10-11页 |
| 二、研究现状 | 第11-13页 |
| 第一章 西方“媒介”理论溯源 | 第13-23页 |
| 一、“媒介”词义与研究的兴起 | 第13-14页 |
| (一) 汉语和英语中“媒介”的概念及意义 | 第13-14页 |
| (二) “媒介”研究的兴起 | 第14页 |
| 二、传播学领域媒介理论的演变 | 第14-18页 |
| (一) 英尼斯的“媒介偏向论” | 第15-16页 |
| (二) 麦克卢汉的媒介决定论 | 第16-17页 |
| (三) 梅罗维茨的媒介场景论 | 第17-18页 |
| 三、西方文化学者的“媒介文化批判” | 第18-23页 |
| (一) 哥伦比亚学派 | 第18-20页 |
| (二) 法兰克福学派 | 第20-23页 |
| 第二章 “媒介即隐喻”命题的提出与内涵 | 第23-29页 |
| 一、关于“隐喻”的界定与概述 | 第23-25页 |
| (一) 修辞学范畴的隐喻与其他范畴的隐喻 | 第23-24页 |
| (二) 以思维方式定义的隐喻 | 第24-25页 |
| 二、尼尔·波兹曼“媒介即隐喻”命题的提出 | 第25-27页 |
| 三、“媒介即隐喻”命题的理论内涵 | 第27-29页 |
| 第三章 “媒介即隐喻”命题的多重文化解读 | 第29-45页 |
| 一、“认识论”中的“媒介即认识”与“媒介主体论” | 第29-34页 |
| (一) 媒介即认识 | 第29-33页 |
| (二) 媒介主体论：媒介可以成为认识主体 | 第33-34页 |
| 二、“符号学”视域下的“媒介符号化”与世界重新定义 | 第34-38页 |
| (一) 媒介符号论：媒介将世界重新符号化 | 第35-36页 |
| (二) 媒介对世界的重新定义 | 第36-38页 |
| 三、“大众文化”批判中的“媒介即审美”与“娱乐至死” | 第38-42页 |
| (一) 媒介审美论：媒介影响人类的审美感官 | 第38-41页 |
| (二) “娱乐至死” | 第41-42页 |
| 四、“文化身份”研究中的“媒介身份论”与“自我虚无化” | 第42-45页 |
| (一) 媒介身份论：媒介创造人类新的“文化身份” | 第42-43页 |
| (二) “自我虚无化” | 第43-45页 |
| 第四章 波兹曼“媒介即隐喻”理论的反思 | 第45-57页 |
| 一、马克·波斯特关于“人与媒介”的研究 | 第45-49页 |
| (一) 第一媒介时代的单向传播 | 第45-46页 |
| (二) 第二媒介时代里人的“困境” | 第46-47页 |
| (三) 第二媒介时代里人的角色 | 第47-49页 |
| 二、媒介背后人的操纵 | 第49-53页 |
| (一) 大众媒介时代的“洞穴人” | 第50页 |
| (二) 技术理性的媒介化嬗变 | 第50-51页 |
| (三) “媒介即控制”需要被打破 | 第51页 |
| (四) 大众媒介时代人“把关”作用的转变 | 第51-53页 |
| 四、波兹曼“媒介即隐喻”理论的启示 | 第53-57页 |
| (一) 新媒介语境下理性思维方式的坚守 | 第53-54页 |
| (二) 新媒介语境下书写文化与文学艺术的重生 | 第54-55页 |
| (三) 新媒介语境下日常生活意义的追问 | 第55页 |
| (四) 新媒介语境下大众文化的样态与走向 | 第55-57页 |
| 结语 | 第57-58页 |
| 注释 | 第58-61页 |
| 参考文献 | 第61-63页 |
| 读研期间科研成果 | 第63-64页 |
| 后记 | 第64-66页 |
