| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 导言 | 第10-11页 |
| 第一章 目前不作为犯罪义务来源理论的困境 | 第11-18页 |
| 第一节 司法实践中“同案不同判”现象 | 第11-12页 |
| 第二节 理论困境 | 第12-18页 |
| 一、传统义务来源说的内容 | 第12-15页 |
| 二、传统义务来源说面临实践挑战 | 第15-18页 |
| 第二章 大陆法系不作为犯罪义务来源的借鉴意义 | 第18-25页 |
| 第一节 大陆法系不作为犯罪义务理论 | 第18-20页 |
| 一、形式作为义务理论 | 第18-19页 |
| 二、实质作为义务理论与等价性原则 | 第19-20页 |
| 第二节 大陆法系不作为犯罪义务理论的特点 | 第20-25页 |
| 一、发展历程 | 第20-22页 |
| 二、研究方向 | 第22-23页 |
| 三、义务的范围 | 第23-25页 |
| 第三章 亲属关系纳入不作为犯罪义务来源的条件 | 第25-29页 |
| 第一节 不作为犯罪与罪刑法定原则 | 第25-27页 |
| 一、处罚不真正不作为犯与罪刑法定的冲突 | 第25页 |
| 二、解决不真正不作为犯与罪刑法定原则冲突的方法 | 第25-26页 |
| 三、亲属关系纳入作为义务与罪刑法定原则 | 第26-27页 |
| 第二节 道德义务法律化的条件 | 第27-29页 |
| 第四章 亲属关系纳入不作为犯罪义务来源的根据——即犯罪化的正当性根据 | 第29-38页 |
| 第一节 刑法的价值选择 | 第29-30页 |
| 第二节 报应基础：社会危害性 | 第30-36页 |
| 一、犯罪客观危害性 | 第30-35页 |
| 二、犯罪主观可责性 | 第35-36页 |
| 第三节 功利基础：预防 | 第36-38页 |
| 一、可以用刑罚预防 | 第36-37页 |
| 二、有必要用刑罚预防 | 第37-38页 |
| 第五章 亲属关系成为不作为犯罪义务来源的限度 | 第38-47页 |
| 第一节 基本原则――刑法谦抑 | 第38-42页 |
| 一、基本含义 | 第38页 |
| 二、刑法谦抑原则在道德与刑法关系中的应用 | 第38-42页 |
| 第二节 范围的界定 | 第42-47页 |
| 一、亲属关系的范围界定 | 第42-43页 |
| 二、一般的紧急救助义务不应当成为不作为犯罪义务来源 | 第43-45页 |
| 三、特殊主体的“见死不救”行为的法律评价 | 第45-47页 |
| 第六章 亲属关系成为不作为犯罪义务来源的定罪原则――等价性原则 | 第47-52页 |
| 第一节 等价性原则的意义 | 第47-48页 |
| 第二节 等价性原则的判断标准 | 第48-49页 |
| 第三节 对两个案例的重新审视 | 第49-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第55-56页 |
| 后记 | 第56-57页 |
