| 内容摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 第一章 绪论:问题与进路 | 第7-16页 |
| 第一节 问题的提出 | 第7-12页 |
| 一、法律与民族国家的建构:基于当代中国的语境 | 第7-11页 |
| 二、选择的进路:活法与合法性 | 第11-12页 |
| 第二节 研究的现状与选题的意义 | 第12-16页 |
| 一、研究的现状 | 第12-14页 |
| 二、选题的意义 | 第14-16页 |
| 第二章 活法:一种获得法的合法性的新路径 | 第16-25页 |
| 第一节 活法理论提出的背景 | 第16-19页 |
| 一、忽视法律与社会的联系:非法律社会学的病症 | 第16-17页 |
| 二、埃利希的批判与另辟蹊径 | 第17-19页 |
| 第二节 活法理论的内涵 | 第19-20页 |
| 第三节 活法与法的合法性的关系 | 第20-25页 |
| 一、概念的澄清:合法性、合法律性与法的合法性 | 第20-22页 |
| 二、当前难以否认的目标关系:国家法律→合法律性、活法→合法性 | 第22-23页 |
| 三、活法与法的合法性的关系 | 第23-25页 |
| 第三章 活法理论在中国:民间法的兴起 | 第25-30页 |
| 第一节 民间法:理解与界定 | 第25-27页 |
| 一、几种有影响力的观点 | 第25-26页 |
| 二、笔者的界定 | 第26-27页 |
| 第二节 民间法与活法理论的契合 | 第27-30页 |
| 一、契合的基础:“社会”重新被发现 | 第27-28页 |
| 二、契合的结果:民间法理论的兴起 | 第28-30页 |
| 第四章 法的合法性的寻觅:为有源头“活法”来 | 第30-41页 |
| 第一节 重新回到亚里士多德的法治定义 | 第30-32页 |
| 一、从“什么是法律”到“什么是良好的法律” | 第30-31页 |
| 二、亚里士多德的启示:寻觅法的合法性 | 第31-32页 |
| 第二节 法的合法性的寻觅与尝试:从合法之法的生成路径切入 | 第32-41页 |
| 一、哈耶克和哈贝马斯的寻觅 | 第32-38页 |
| 二、笔者的尝试:为有源头“活法”来 | 第38-41页 |
| 第五章 回归中国问题:活法与法的合法性的对焦 | 第41-48页 |
| 第一节 中国问题是什么—以送法下乡为例 | 第41-44页 |
| 一、“送法下乡”的一系列追问 | 第41-43页 |
| 二、中国问题的实质:忽略了两对关系 | 第43-44页 |
| 第二节 永动机的可能性:活法不断为国家法律注入法的合法性 | 第44-48页 |
| 一、活法与国家法律的互动关系 | 第44-46页 |
| 二、源源不断的法的合法性如何成为可能 | 第46-48页 |
| 第六章 结语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 后记 | 第52页 |
