论融儒道精神于一体的唐朝文人旅游
| 引言 | 第1-12页 |
| 一、 唐朝融儒道精神于一体的文化结构 | 第12-15页 |
| (一) 儒家精神实质 | 第12-13页 |
| (二) 道家精神实质 | 第13-14页 |
| (三) 唐朝儒道互补的精神构架 | 第14-15页 |
| 二、 儒道思想对唐朝文人旅游的推动 | 第15-17页 |
| (一) 儒家思想对唐朝文人旅游的推动 | 第15-17页 |
| (二) 道家思想对唐朝文人旅游的推动 | 第17页 |
| 三、 儒道思想的融合形成文人旅游的新特点 | 第17-24页 |
| (一) 旅游与科举的结合 | 第18页 |
| (二) 奋发昂扬的旅游风气 | 第18-21页 |
| (三) 既超脱又入世的精神 | 第21-23页 |
| (四) 追求平等和谐的自然美 | 第23-24页 |
| 四、 唐朝文人旅游融儒道思想于一体的表现 | 第24-34页 |
| (一) 激扬声誉的求仕之旅 | 第25页 |
| (二) 慷慨激昂的边塞之旅 | 第25-28页 |
| (三) 春游秋登高的休闲之旅 | 第28-30页 |
| (四) 清丽闲逸的山水之旅 | 第30-31页 |
| (五) 排忧解愁的失意之旅 | 第31-32页 |
| (六) 遁迹林泉的隐逸之旅 | 第32-34页 |
| 五、 唐代文人旅游儒道交融的典型代表 | 第34-44页 |
| (一) “坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的孟浩然 | 第34-36页 |
| (二) “天生我才必有用”的李白 | 第36-38页 |
| (三) “放荡齐赵间”和“致君尧舜上”的杜甫 | 第38-40页 |
| (四) 引山水为知己的柳宗元 | 第40-44页 |
| 六、 融儒道精神于一体的唐朝文人旅游的影响 | 第44-49页 |
| (一) 开阔了唐代文人的胸怀 | 第44-45页 |
| (二) 愉悦了唐代文人的身心 | 第45-47页 |
| (三) 丰富了唐代的旅游文学及其他艺术门类 | 第47-48页 |
| (四) 促进了唐代社会兼容并蓄的宏大气势的形成 | 第48-49页 |
| 七、 结语 | 第49-51页 |
| 注释 | 第51-57页 |
| 总结与展望 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-61页 |
| 攻读硕士学位期间已公开发表的论文 | 第61-62页 |
| 致谢 | 第62-63页 |
| 提要 | 第63-77页 |
