| 内容摘要 | 第7-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 导论 | 第16-40页 |
| 一、 问题的提出 | 第16-19页 |
| 二、 研究意义 | 第19-22页 |
| 三、 文献回顾 | 第22-29页 |
| 四、 研究思路 | 第29-40页 |
| （一） 分析框架 | 第29-31页 |
| （二） 核心概念 | 第31-34页 |
| （三） 研究方法与资料来源 | 第34-37页 |
| （四） 叙述框架 | 第37-40页 |
| 第一章 变迁中的H村社会生态秩序 | 第40-63页 |
| 一、 由远及近的村庄坐标 | 第40-42页 |
| 二、 H 村的经济地理 | 第42-60页 |
| 三、 村庄里的老人 | 第60-63页 |
| 第二章 “断裂与传承”：新时期乡村孝道的话语与实践 | 第63-89页 |
| 第一节 传统孝道的内涵及其“秩序情结” | 第64-73页 |
| 一、 传统孝道的宗教涵义：祖先崇拜与血脉相沿 | 第64-66页 |
| 二、 传统孝道的世俗涵义：敬养兼施 | 第66-68页 |
| 三、 孝道规范的礼仪化：社会秩序与社会控制 | 第68-73页 |
| 第二节 错位与庚续：新时期老中青三代对“孝”的理解 | 第73-77页 |
| 一、 老年人心目中的孝子贤媳 | 第73-75页 |
| 二、 儿孙辈对孝道的理解与标准 | 第75-77页 |
| 第三节 需求与满足：当前老年人的“孝遇” | 第77-84页 |
| （一） 经济供给 | 第78-79页 |
| （二） 生活照料 | 第79-80页 |
| （三） 医疗保障 | 第80页 |
| （四） 精神慰籍 | 第80-84页 |
| 小结：失落的孝道 | 第84-89页 |
| 第三章 孝与报：家庭伦理秩序中的孝道 | 第89-138页 |
| 第一节 家庭结构的变化与新格局的形成 | 第89-95页 |
| 一、 农村家庭结构的小型化 | 第89-93页 |
| 二、 “宠小轻老”的家庭新格局 | 第93-95页 |
| 第二节 反哺式代际互惠关系的异化 | 第95-104页 |
| 一、 反哺式的代际互惠关系 | 第96-99页 |
| 二、 反哺式代际互惠关系的异化 | 第99-104页 |
| 第三节 孝道场里的关键人物：媳妇 | 第104-119页 |
| 一、 传统孝道的执行者：媳妇 | 第105-106页 |
| 二、 媳妇当家的新趋势 | 第106-111页 |
| 三、 一言难尽的婆媳关系 | 第111-119页 |
| 第四节 家国分离背景下脆弱的老人 | 第119-134页 |
| 一、 从家国同构到家国分离：社会转型中的老人命运 | 第119-122页 |
| 二、 H 村的“二奶奶之死” | 第122-128页 |
| 三、 现代化进程中的家庭养老危机 | 第128-134页 |
| 小结：家和万事兴 | 第134-138页 |
| 第四章 孝与礼：社区礼治秩序下的孝道 | 第138-169页 |
| 第一节 传统的乡村“礼治”社会 | 第138-141页 |
| 一、 依礼而治与“无讼”的理想 | 第138-139页 |
| 二、 随乡入俗与“礼俗”的延续 | 第139-141页 |
| 第二节 传道与卫道：乡村“孝礼”的维护者 | 第141-148页 |
| 一、 传统乡村的“士绅统治” | 第142-144页 |
| 二、 现代乡村的“头人治理” | 第144-148页 |
| 第三节 牵制与褒扬：礼俗社会对孝的控制 | 第148-160页 |
| 一、 村庄里的舆论 | 第149-152页 |
| 二、 人情与面子 | 第152-156页 |
| 三、 新时期的“道德性越轨者” | 第156-160页 |
| 第四节 “清官”与“难念的孝经” | 第160-165页 |
| 一、 日渐“悬浮型”的乡村政权 | 第160-162页 |
| 二、 一本难念的“当代乡村孝经” | 第162-165页 |
| 小结：由道及行——公共舆论与乡村秩序 | 第165-169页 |
| 第五章 孝与法：国家行政干预下的孝道 | 第169-204页 |
| 第一节 法进礼退：乡村社会秩序重构 | 第169-174页 |
| 一、 乡土中国“礼主法辅”的治理模式 | 第169-171页 |
| 二、 “法律下乡”及其知识建构 | 第171-174页 |
| 第二节 艰难抉择：国法与礼俗夹缝中的孝道 | 第174-193页 |
| 一、 让人“敬而远之”的法律 | 第174-177页 |
| 二、 关于孝道诉讼的困境 | 第177-183页 |
| 三、 乡村习惯法与无子嗣家庭的养老继承问题 | 第183-188页 |
| 四、 现代法律在礼俗社会的“软着陆” | 第188-193页 |
| 第三节 忠孝之间：国家政策控制下的孝道 | 第193-200页 |
| 一、 生育：“不孝有三，无后为大”与国家的计生政策 | 第193-197页 |
| 二、 丧葬：民俗和国家管理法规的博弈 | 第197-200页 |
| 小结：尺度与再造——法理情融合视野下的孝道 | 第200-204页 |
| 第六章 新孝道与村社秩序的重构 | 第204-242页 |
| 第一节 传统孝道与家国同构的治理秩序 | 第205-212页 |
| 一、 “家天下”的治理结构与“以孝治国” | 第206-208页 |
| 二、 忠孝传家的教化仪式和规范：村庄里的国家 | 第208-211页 |
| 三、 孝的“大传统”与“小传统” | 第211-212页 |
| 第二节 转型期的孝道与村庄秩序的异化 | 第212-220页 |
| 一、 静止走向流动：市场对孝道的侵蚀 | 第214-217页 |
| 二、 不在场的国家 | 第217-219页 |
| 三、 孝道失落与村庄失序 | 第219-220页 |
| 第三节 后乡土时代孝道重建与村庄秩序的重构 | 第220-235页 |
| 一、 孝道之道，非“常道”：宗教替代与村庄共同体维护 | 第221-225页 |
| 二、 资源整合与秩序内生：兼论礼法秩序对民情的因应与互动 | 第225-228页 |
| 三、 乡村孝道秩序的制度保障：基于中西比较的视野 | 第228-235页 |
| 小结：国家-社会变动视阈下的孝道再生产 | 第235-242页 |
| 余论 文化重构与乡村治理 | 第242-252页 |
| 一、 传统孝道生存的文化土壤：乡土中国 | 第242-243页 |
| 二、 乡村社会转型中“事实的秩序” | 第243-245页 |
| 三、 礼失求诸法？——从礼治向法治转型的困境 | 第245-248页 |
| 四、 城镇化和乡村治理坐标下文化建设的方向 | 第248-252页 |
| 主要参考文献 | 第252-262页 |
| 附录 | 第262-267页 |
| 攻读博士学位期间的论文成果 | 第267-268页 |
| 后记 | 第268-269页 |
