| 摘要 | 第3-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 引言 | 第11-13页 |
| 第一章 文献研究 | 第13-18页 |
| 1.1 佛教、中医与心理相关文献 | 第13-15页 |
| 1.2 佛教与中医相关文献 | 第15-16页 |
| 1.3 佛教心理相关文献 | 第16页 |
| 1.4 中医与情志相关文献 | 第16-18页 |
| 第二章 中医与佛教调心理论之比较研究 | 第18-40页 |
| 2.1 中医调心方法相关理论 | 第18-25页 |
| 2.1.1 中医对心的看法 | 第18-20页 |
| 2.1.2 形神关系 | 第20-21页 |
| 2.1.3 五脏与神志 | 第21-22页 |
| 2.1.4 七情 | 第22-23页 |
| 2.1.5 阴阳五行 | 第23-25页 |
| 2.2 佛教调心方法相关理论 | 第25-32页 |
| 2.2.1 佛教对心的看法 | 第25-27页 |
| 2.2.2 病因 | 第27-28页 |
| 2.2.3 成为良医的方法 | 第28-29页 |
| 2.2.4 药师佛与医疗 | 第29-30页 |
| 2.2.5 释迦牟尼佛过去世行医因缘 | 第30-32页 |
| 2.3 调心理论之比较研究 | 第32-40页 |
| 2.3.1 中医七情与佛教贪瞋痴三种根本烦恼之比较 | 第34-36页 |
| 2.3.2 中医七情与佛教七情之比较 | 第36-38页 |
| 2.3.3 人类的复杂情绪 | 第38-40页 |
| 第三章 中医与佛教调心方法之比较研究 | 第40-67页 |
| 3.1 中医调心方法 | 第40-50页 |
| 3.1.1 中医心理疾病之治疗方法 | 第40-48页 |
| 3.1.2 心理疾病之耳穴疗法 | 第48-50页 |
| 3.2 佛教调心方法 | 第50-60页 |
| 3.2.1 原始佛教调心方法 | 第50-53页 |
| 3.2.2 汉传佛教调心方法 | 第53-58页 |
| 3.2.3 调心疗愈案例 | 第58-60页 |
| 3.3 调心方法之比较研究 | 第60-67页 |
| 3.3.1 中医是一种治疗的方法,佛教是一种解决烦恼的办法 | 第61-62页 |
| 3.3.2 中医是一种医学,佛教是一种生命的科学 | 第62-63页 |
| 3.3.3 中医是一整套的疗方,佛教是一整体的全方位医疗 | 第63页 |
| 3.3.4 中医理情顺气,佛教治心明性 | 第63-64页 |
| 3.3.5 中医与佛教语言的差异和沟通 | 第64页 |
| 3.3.6 中医他力治疗为主,佛学自力调心为要 | 第64-65页 |
| 3.3.7 中医以疗愈心理疾病为目的,佛教以断除烦恼解脱生死为目标 | 第65-67页 |
| 第四章 分析与讨论 | 第67-76页 |
| 4.1 分析与讨论 | 第67-70页 |
| 4.1.1 中医与佛教调心理论之比较 | 第67页 |
| 4.1.2 中医与佛教调心方法之比较 | 第67-68页 |
| 4.1.3 中医与佛教调心整体性之比较 | 第68-70页 |
| 4.2 建议 | 第70-76页 |
| 4.2.1 中医与佛教的整合 | 第70-71页 |
| 4.2.2 中医、佛教与自然医学的整合 | 第71-74页 |
| 4.2.3 中医、佛教与精神医学的整合 | 第74-76页 |
| 结语 | 第76-77页 |
| 参考文献 | 第77-81页 |
| 附录 | 第81-92页 |
| 在校期间发表论文情况 | 第92-93页 |
| 致谢 | 第93-94页 |
| 详细摘要 | 第94-106页 |
