| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪言 | 第9-16页 |
| 1.1 选题背景 | 第9-10页 |
| 1.1.1 国家越来越重视传统文化的作用 | 第9页 |
| 1.1.2 对传统文化的传承和保护意识淡薄 | 第9-10页 |
| 1.1.3 当前初中道德与法治课教学中存在一定不足 | 第10页 |
| 1.2 国内外相关研究现状 | 第10-13页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第10-11页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第11-13页 |
| 1.3 研究的理论意义和现实价值 | 第13-14页 |
| 1.4 研究的主要思路和方法 | 第14-16页 |
| 第1章 格物致知的内涵 | 第16-20页 |
| 1.1 格物致知的基本概念 | 第16页 |
| 1.2 朱熹对格物致知的阐释 | 第16-20页 |
| 1.2.1 对“格物”的阐释 | 第17页 |
| 1.2.2 对“致知”的阐释 | 第17-18页 |
| 1.2.3 对“格物致知”的整体阐释 | 第18-20页 |
| 第2章 朱熹格物致知论融入初中道德与法治课教学的困境 | 第20-26页 |
| 2.1 传统文化意识薄弱 | 第20-21页 |
| 2.2 初中道德与法治课教师专业素养不足 | 第21-22页 |
| 2.3 初中道德与法治课教学过程中的问题 | 第22-26页 |
| 2.3.1 学生缺乏对古代圣贤思想观点的认知 | 第22页 |
| 2.3.2 道德与法治课教学方法上不能很好地因材施教 | 第22-23页 |
| 2.3.3 初中道德与法治课教学实践性不强 | 第23-24页 |
| 2.3.4 初中道德与法治课教学效果与现实有一定反差 | 第24-26页 |
| 第3章 朱熹格物致知论融入初中道德与法治课教学的意义与途径 | 第26-32页 |
| 3.1 朱熹格物致知论融入初中道德与法治课教学的意义 | 第26-27页 |
| 3.2 朱熹格物致知论融入初中道德与法治课教学的途径 | 第27-32页 |
| 3.2.1 培养初中生的实验精神 | 第27-28页 |
| 3.2.2 教导学生具有怀疑求真的态度 | 第28-29页 |
| 3.2.3 注重循序渐进,体现层次性 | 第29-30页 |
| 3.2.4 引导知行合一,加强社会实践 | 第30-32页 |
| 结语 | 第32-33页 |
| 致谢 | 第33-34页 |
| 参考文献 | 第34-37页 |
| 附录 | 第37页 |
