| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-12页 |
| 1. 选题意义 | 第9页 |
| 2. 研究现状 | 第9-11页 |
| 3. 研究方法 | 第11页 |
| 4. 基本思路 | 第11-12页 |
| 第一章 马克思自由观的思想渊源 | 第12-25页 |
| 1.1 古希腊罗马的自由观 | 第12-14页 |
| 1.2 中世纪基督教的自由观 | 第14-16页 |
| 1.3 英国经验派的自由观 | 第16-17页 |
| 1.4 大陆唯理派的自由观 | 第17-18页 |
| 1.5 法国唯物主义的自由观 | 第18-19页 |
| 1.6 德国古典哲学的自由观 | 第19-23页 |
| 1.6.1 康德的自由观 | 第19-20页 |
| 1.6.2 费希特的自由观 | 第20-21页 |
| 1.6.3 黑格尔的自由观 | 第21-22页 |
| 1.6.4 费尔巴哈的自由观 | 第22页 |
| 1.6.5 青年黑格尔派的自由观 | 第22-23页 |
| 1.7 马克思对传统自由观的批判与扬弃 | 第23-25页 |
| 第二章 马克思自由观的提出与逻辑线索 | 第25-45页 |
| 2.1 马克思自由观的提出与研究目的 | 第25-31页 |
| 2.1.1 马克思自由观的提出 | 第25-28页 |
| 2.1.2 马克思自由观的研究目的 | 第28-31页 |
| 2.2 从马克思主义理论构成中寻找自由主题 | 第31-45页 |
| 2.2.1 马克思主义哲学是关于人的解放的逻辑学说 | 第31-35页 |
| 2.2.2 对劳动异化的现实批判与人的解放 | 第35-40页 |
| 2.2.3 社会主义与人的自由而全面发展 | 第40-45页 |
| 第三章 对马克思自由观的解读 | 第45-58页 |
| 3.1 马克思自由观的理论构成 | 第45-49页 |
| 3.1.1 现实的人是马克思自由观的研究对象 | 第45-46页 |
| 3.1.2 人是人的最高本质是马克思自由观的立论基础 | 第46-47页 |
| 3.1.3 人的自由自觉活动是马克思自由观的理论核心 | 第47-48页 |
| 3.1.4 人的自由而全面发展是马克思自由观的终极目标 | 第48-49页 |
| 3.2 对自由概念的理解 | 第49-54页 |
| 3.2.1 消极自由与积极自由 | 第49-51页 |
| 3.2.2 作为活动的自由与作为精神的自由 | 第51页 |
| 3.2.3 作为历史过程的自由与作为历史产物的自由 | 第51-53页 |
| 3.2.4 社会自由与个人自由 | 第53-54页 |
| 3.3 实践与自由 | 第54-58页 |
| 3.3.1 实践是实现自由的唯一途径 | 第54-56页 |
| 3.3.2 自由实践的阶级与理论基础 | 第56-58页 |
| 第四章 马克思自由观的价值分析与当代意义 | 第58-66页 |
| 4.1 马克思自由观的价值分析 | 第58-61页 |
| 4.1.1 对公民意识和个人人格不断增强、完善 | 第59-60页 |
| 4.1.2 对现存的社会结构进行改造、重建和完善 | 第60页 |
| 4.1.3 对社会权力进行公正、合理的分配 | 第60页 |
| 4.1.4 对人与自然的关系不断进行调解,达到和谐与统一 | 第60-61页 |
| 4.2 马克思自由观的当代意义 | 第61-66页 |
| 4.2.1 马克思自由观的理论意义 | 第61-63页 |
| 4.2.2 马克思自由观的现实意义 | 第63-66页 |
| 参考文献 | 第66-68页 |
| 攻读硕士期间发表的论文 | 第68-69页 |
| 后记 | 第69页 |
