西学的恶化对中国早期现代化的影响
| 摘要 | 第8-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| 第1章 绪论 | 第11-19页 |
| 1.1 选题背景及意义 | 第11-13页 |
| 1.1.1 选题背景 | 第11-12页 |
| 1.1.2 选题意义 | 第12-13页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第13-16页 |
| 1.2.1 对“西学”恶化的认识 | 第13-15页 |
| 1.2.2 中国早期现代化转型的研究 | 第15-16页 |
| 1.3 研究思路和方法 | 第16-19页 |
| 1.3.1 论文的研究方法 | 第17页 |
| 1.3.2 论文框架 | 第17-19页 |
| 第2章 西学恶化的思想背景 | 第19-36页 |
| 2.1 爱尔维修：对理性的理解 | 第19-22页 |
| 2.1.1 理性与传统的对立 | 第19-20页 |
| 2.1.2 从捍卫自由到立法者的工具 | 第20-22页 |
| 2.2 卢梭：对理性的抨击与对平等和民主的热忱 | 第22-26页 |
| 2.2.1 理性摧毁社会 | 第22-23页 |
| 2.2.2 无差别平等的影响 | 第23-24页 |
| 2.2.3 社会是最高的道德价值的体现 | 第24-25页 |
| 2.2.4 社会压制自由 | 第25-26页 |
| 2.3 休谟：以经验主义哲学批判自然理性 | 第26-29页 |
| 2.3.1 “理性”的复杂涵义 | 第26-27页 |
| 2.3.2 “同意说”的缺陷 | 第27-29页 |
| 2.4 柏克的国家传统观 | 第29-31页 |
| 2.4.1 社会是约定俗成的产物 | 第29-30页 |
| 2.4.2 柏克的“契约观”与国家的重要性 | 第30-31页 |
| 2.5 黑格尔对现代思想的重构 | 第31-36页 |
| 2.5.1 民族自由与国家的性质 | 第31-34页 |
| 2.5.2 历史的必然 | 第34-36页 |
| 第3章 西学的恶化 | 第36-47页 |
| 3.1 达尔文的社会进化观 | 第37-40页 |
| 3.1.1 达尔文如何看待社会进化 | 第37-39页 |
| 3.1.2 达尔文主义的种族主义色彩 | 第39-40页 |
| 3.2 斯宾塞的社会进化论 | 第40-43页 |
| 3.2.1 适者生存 | 第40-41页 |
| 3.2.2 社会有机体论与种族主义 | 第41-43页 |
| 3.3 恶化思想对欧美国家政策的负面影响 | 第43-47页 |
| 3.3.1 生物决定论与种族主义的社会政策 | 第43-45页 |
| 3.3.2 社会达尔文主义与国际战争 | 第45-47页 |
| 第4章 恶化的西学对中国早期现代化的影响 | 第47-68页 |
| 4.1 对现代政治价值的认识 | 第50-57页 |
| 4.1.1 自由的涵义 | 第51-52页 |
| 4.1.2 “群”的自由 | 第52-53页 |
| 4.1.3 开明专制与民主制 | 第53-54页 |
| 4.1.4 孙中山的社会发展理论 | 第54-56页 |
| 4.1.5 民主的希望 | 第56-57页 |
| 4.2 社会达尔文主义对中国变革的影响 | 第57-64页 |
| 4.2.1 梁启超思想中的种族主义因素 | 第57-59页 |
| 4.2.2 革命的动机之一——排满兴汉 | 第59-60页 |
| 4.2.3 革命背后的国家主义因素 | 第60-64页 |
| 4.3 对文化的颠覆 | 第64-68页 |
| 4.3.1 对传统史学的颠覆 | 第64-66页 |
| 4.3.2 儒家失去了正统地位 | 第66-67页 |
| 4.3.3 文化颠覆的结果 | 第67-68页 |
| 第5章 结语 | 第68-70页 |
| 参考文献 | 第70-74页 |
| 致谢 | 第74-75页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第75页 |
